“市人奔走争逃死”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“市人奔走争逃死”出自哪首诗?

答案:市人奔走争逃死”出自: 宋代 张耒 《有所叹五首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shì rén bēn zǒu zhēng táo sǐ ,诗句平仄: 仄平平仄平平仄

问题2:“市人奔走争逃死”的上一句是什么?

答案:市人奔走争逃死”的上一句是: 十夫操戈羣入市 , 诗句拼音为:shí fū cāo gē qún rù shì ,诗句平仄: 仄平平仄平平仄

问题3:“市人奔走争逃死”的下一句是什么?

答案:市人奔走争逃死”的下一句是: 鷄飞犬逝闾里空 , 诗句拼音为: jī fēi quǎn shì lǘ lǐ kōng ,诗句平仄:平平仄仄平仄○

“市人奔走争逃死”全诗

有所叹五首 其一 (yǒu suǒ tàn wǔ shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 张耒

十夫操戈羣入市,市人奔走争逃死
鷄飞犬逝闾里空,攘夺金珠虏妻子。
世人恶盗恐不深,真不为盗能有几。
何况蚩蚩田野人,欲使饥寒不为此。

仄平○平平仄仄,仄平平仄平平仄。
平平仄仄平仄○,○仄平平仄○仄。
仄平仄仄仄仄○,平仄平仄平仄仄。
平仄平平平仄平,仄仄平平仄平仄。

shí fū cāo gē qún rù shì , shì rén bēn zǒu zhēng táo sǐ 。
jī fēi quǎn shì lǘ lǐ kōng , rǎng duó jīn zhū lǔ qī zǐ 。
shì rén è dào kǒng bù shēn , zhēn bù wèi dào néng yǒu jǐ 。
hé kuàng chī chī tián yě rén , yù shǐ jī hán bù wèi cǐ 。

“市人奔走争逃死”繁体原文

有所歎五首 其一

十夫操戈羣入市,市人奔走爭逃死。
鷄飛犬逝閭里空,攘奪金珠虜妻子。
世人惡盜恐不深,真不爲盜能有幾。
何況蚩蚩田野人,欲使饑寒不爲此。

“市人奔走争逃死”韵律对照

仄平○平平仄仄,仄平平仄平平仄。
十夫操戈羣入市,市人奔走争逃死。

平平仄仄平仄○,○仄平平仄○仄。
鷄飞犬逝闾里空,攘夺金珠虏妻子。

仄平仄仄仄仄○,平仄平仄平仄仄。
世人恶盗恐不深,真不为盗能有几。

平仄平平平仄平,仄仄平平仄平仄。
何况蚩蚩田野人,欲使饥寒不为此。

“市人奔走争逃死”全诗注音

shí fū cāo gē qún rù shì , shì rén bēn zǒu zhēng táo sǐ 。

十夫操戈羣入市,市人奔走争逃死。

jī fēi quǎn shì lǘ lǐ kōng , rǎng duó jīn zhū lǔ qī zǐ 。

鷄飞犬逝闾里空,攘夺金珠虏妻子。

shì rén è dào kǒng bù shēn , zhēn bù wèi dào néng yǒu jǐ 。

世人恶盗恐不深,真不为盗能有几。

hé kuàng chī chī tián yě rén , yù shǐ jī hán bù wèi cǐ 。

何况蚩蚩田野人,欲使饥寒不为此。

“市人奔走争逃死”全诗翻译

译文:
十名武士手持兵器,群起而进入市集,市民纷纷奔走争相逃离生命的威胁。鸡飞狗逝,乡里空荡,财宝被掠夺,妻子被掳走。
世人虽然憎恶盗贼,但对盗贼的真正深层动机未必能理解。实际上,只有极少数人真正能成为盗贼。何况,这些贫苦的田野人,只是为了克服饥寒而采取了这样的行径,并非出于他们本心。
总结:这篇文章描述了十名武士入侵市集,市民在混乱中逃命,财物被掠夺,妻子被掳走。文章指出世人对盗贼的行为可能未必真正理解,而对于那些贫苦的田野人,他们只是为了生存而不得已采取这样的行为。

“市人奔走争逃死”总结赏析

赏析:: 这首诗是张耒的《有所叹五首》中的第一首。诗人以生动的场景和鲜明的对比,描绘了战乱时期市场的混乱景象。整首诗充满了悲壮的氛围,反映了战乱给人们带来的痛苦和不安。
诗人首先描述了十名士兵带着戈戟闯入市场,市民们纷纷四散逃离,鸡飞狗逝,整个市场一片混乱。这一景象生动地展现了战争的残酷和人们的惶恐。
接下来诗人提到了抢劫,金珠被夺,妻子被掳的情节,进一步强调了战乱对人们生活的摧残。诗中的“攘夺金珠虏妻子”描绘了人们的财富和家庭生活都受到了威胁。
然后,诗人通过“世人恶盗恐不深,真不为盗能有几”表达了对于抢劫者的不满和轻蔑。他认为,这些抢劫者并不真正懂得盗贼的本质,而是被战乱逼迫而为之。
最后,诗人以“何况蚩蚩田野人,欲使饥寒不为此”收尾,反思了农村的贫苦人民也受到了战乱的影响,他们的苦难更是深重。这句话呼应了诗中前文的场景,强调了整个社会的困苦和不幸。
标签: 抒情、战争、社会反思、悲壮

“市人奔走争逃死”诗句作者张耒介绍:

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长於楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元佑元年(一○八六),以太学录召试馆职,历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监复州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论复起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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