“死囚四百来归狱”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“死囚四百来归狱”出自哪首诗?
答案: “死囚四百来归狱”出自: 唐代 白居易的 《新乐府 七德舞 美拨乱,陈王业也》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: sǐ qiú sì bǎi lái guī yù ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄 。
问题2:“死囚四百来归狱”的上一句是什么?
答案:
“死囚四百来归狱”的上一句是: 怨女三千放出宫 , 诗句拼音为: yuàn nǚ sān qiān fàng chū gōng
,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄 。
问题3:“死囚四百来归狱”的下一句是什么?
答案: “死囚四百来归狱”的下一句是: 翦须烧药赐功臣 , 诗句拼音为: jiǎn xū shāo yào cì gōng chén ,诗句平仄:仄平○仄仄平平。
“死囚四百来归狱”全诗
新乐府 七德舞 美拨乱,陈王业也 (xīn yuè fǔ qī dé wǔ měi bō luàn , chén wáng yè yě)
七德舞,七德歌,传自武德至元和。
元和小臣白居易,观舞听歌知乐意。
乐终稽首陈其事,太宗十八举义兵。
白旄黄钺定两京,擒充戮窦四海清。
二十有四功业成,二十有九即帝位。
三十有五致太平,功成理定何神速。
速在推心置人腹,亡卒遗骸散帛收。
饥人卖子分金赎,魏徵梦见子夜泣。
张谨哀闻辰日哭,怨女三千放出宫。
死囚四百来归狱,翦须烧药赐功臣。
李积呜咽思杀身含血吮创抚战士,思摩奋呼乞効死。
则知不独善战善乘时,以心感人人心归。
尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。
岂徒耀神武,岂徒夸圣文。
太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
仄仄仄,仄仄平,○仄仄仄仄平○。
平○仄平仄平仄,○仄○平平仄仄。
仄平平仄平○仄,仄平仄仄仄仄平。
仄○平仄仄仄平,平平仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平仄平,仄仄仄仄仄仄仄。
○仄仄仄仄仄平,平平仄仄平平仄。
仄仄平平仄平仄,平仄○平仄仄○。
平平仄仄○平仄,仄平仄仄仄仄仄。
○仄平○平仄仄,仄仄○平仄仄平。
仄平仄仄平平仄,仄平○仄仄平平。
仄仄平仄○仄平平仄仄仄仄仄仄,○平仄平仄仄仄。
仄平仄仄仄仄仄○平,仄平仄平平平平。
仄平仄仄仄仄仄,平仄仄平平仄平。
平仄仄,仄仄仄,仄平仄仄平平仄。
仄平仄平仄,仄平平仄平。
仄平仄仄平○仄,○仄平○仄仄平。
“死囚四百来归狱”繁体原文
新樂府 七德舞 美撥亂,陳王業也
七德舞,七德歌,傳自武德至元和。
元和小臣白居易,觀舞聽歌知樂意。
樂終稽首陳其事,太宗十八舉義兵。
白旄黃鉞定兩京,擒充戮竇四海清。
二十有四功業成,二十有九即帝位。
三十有五致太平,功成理定何神速。
速在推心置人腹,亡卒遺骸散帛收。
飢人賣子分金贖,魏徵夢見子夜泣。
張謹哀聞辰日哭,怨女三千放出宮。
死囚四百來歸獄,翦鬚燒藥賜功臣。
李勣嗚咽思殺身含血吮創撫戰士,思摩奮呼乞効死。
則知不獨善戰善乘時,以心感人人心歸。
爾來一百九十載,天下至今歌舞之。
歌七德,舞七德,聖人有作垂無極。
豈徒耀神武,豈徒誇聖文。
太宗意在陳王業,王業艱難示子孫。
“死囚四百来归狱”韵律对照
仄仄仄,仄仄平,○仄仄仄仄平○。
七德舞,七德歌,传自武德至元和。
平○仄平仄平仄,○仄○平平仄仄。
元和小臣白居易,观舞听歌知乐意。
仄平平仄平○仄,仄平仄仄仄仄平。
乐终稽首陈其事,太宗十八举义兵。
仄○平仄仄仄平,平平仄仄仄仄平。
白旄黄钺定两京,擒充戮窦四海清。
仄仄仄仄平仄平,仄仄仄仄仄仄仄。
二十有四功业成,二十有九即帝位。
○仄仄仄仄仄平,平平仄仄平平仄。
三十有五致太平,功成理定何神速。
仄仄平平仄平仄,平仄○平仄仄○。
速在推心置人腹,亡卒遗骸散帛收。
平平仄仄○平仄,仄平仄仄仄仄仄。
饥人卖子分金赎,魏徵梦见子夜泣。
○仄平○平仄仄,仄仄○平仄仄平。
张谨哀闻辰日哭,怨女三千放出宫。
仄平仄仄平平仄,仄平○仄仄平平。
死囚四百来归狱,翦须烧药赐功臣。
仄仄平仄○仄平平仄仄仄仄仄仄,○平仄平仄仄仄。
李积呜咽思杀身含血吮创抚战士,思摩奋呼乞効死。
仄平仄仄仄仄仄○平,仄平仄平平平平。
则知不独善战善乘时,以心感人人心归。
仄平仄仄仄仄仄,平仄仄平平仄平。
尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
平仄仄,仄仄仄,仄平仄仄平平仄。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。
仄平仄平仄,仄平平仄平。
岂徒耀神武,岂徒夸圣文。
仄平仄仄平○仄,○仄平○仄仄平。
太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
“死囚四百来归狱”全诗注音
七德舞,七德歌,传自武德至元和。
元和小臣白居易,观舞听歌知乐意。
乐终稽首陈其事,太宗十八举义兵。
白旄黄钺定两京,擒充戮窦四海清。
二十有四功业成,二十有九即帝位。
三十有五致太平,功成理定何神速。
速在推心置人腹,亡卒遗骸散帛收。
饥人卖子分金赎,魏徵梦见子夜泣。
张谨哀闻辰日哭,怨女三千放出宫。
死囚四百来归狱,翦须烧药赐功臣。
李积呜咽思杀身含血吮创抚战士,思摩奋呼乞効死。
则知不独善战善乘时,以心感人人心归。
尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。
岂徒耀神武,岂徒夸圣文。
太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
“死囚四百来归狱”全诗翻译
译文:
七德的舞蹈,七德的歌谣,流传自武德到元和时。
元和年间,我是个小官白居易,观赏着这舞蹈,聆听着这歌谣,体会着其中的欢乐意义。
音乐终了,我恭敬地陈述了这一切,太宗十八次举义兵。
他率领着勇士们,高举着白旄黄钺,定下了两京的局势,俘虏了叛逆,清除了海内的祸乱。
二十四次战功辉煌,二十九岁登上帝位。
三十五岁,太平安定,功业完成得何等迅速。
这迅速的成功来自于他推崇忠诚、以人为本,不留一名阵亡将士的遗骸,不撇下一块散落的布匹。
当时有人因为饥饿卖儿子,分得金钱赎回来;魏徵曾梦见子夜痛哭;张谨因为听到辰日哭泣,怨恨三千宫女被放逐出宫。
四百名死囚被释放归来,被赐予烧药治疗,以表彰他们的功绩。
李积呜咽着思念将士们,含着鲜血,舔舐伤口,抚慰战士们的创伤,他思念着牺牲的勇士们,请求能以此报效死者。
从这些事迹可以看出,他不仅仅是擅长战争,也擅于抓住时机,用真诚的心感动着每个人的心灵。
从那时起已经过去了一百九十年,至今全国上下还在歌颂这舞蹈和歌谣。
歌颂七德,舞蹈七德,圣人创作,垂世无极。
这不仅仅是炫耀神武之力,也不仅仅是夸耀圣人的文化。
太宗的意图在于展示陈王的事业,展示他所面临的困难,以此来示范子孙们。
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