“所至人聚观”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“所至人聚观”出自哪首诗?
答案: “所至人聚观”出自: 宋代 苏轼的 《和陶神释》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: suǒ zhì rén jù guān ,诗句平仄: 仄仄平仄○ 。
问题2:“所至人聚观”的上一句是什么?
答案:
“所至人聚观”的上一句是: 处处余作具 , 诗句拼音为: chù chù yú zuò jù
,诗句平仄: 仄仄平仄○ 。
问题3:“所至人聚观”的下一句是什么?
答案: “所至人聚观”的下一句是: 指目生毁誉 , 诗句拼音为: zhǐ mù shēng huǐ yù ,诗句平仄:仄仄平仄仄。
“所至人聚观”全诗
和陶神释 (hé táo shén shì)
二子本无我,其初因物着。
岂惟老变衰,念念不如故。
知君非金石,安得长托附。
莫从老君言,亦莫用佛语。
仙山与佛国,终恐无是处。
甚欲随陶翁,移家酒中住。
醉醒要有尽,未易逃诸数。
平生逐儿戏,处处余作具。
所至人聚观,指目生毁誉。
如今一弄火,好恶都焚去。
既无负载劳,又无寇攘惧。
仲尼晚乃觉,天下何思虑。
仄仄仄平仄,○平平仄仄。
仄平仄仄平,仄仄仄○仄。
平平平平仄,平仄○仄仄。
仄○仄平平,仄仄仄仄仄。
平平仄仄仄,平仄平仄仄。
仄仄平平平,平平仄○仄。
仄仄仄仄仄,仄仄平平仄。
平平仄平仄,仄仄平仄仄。
仄仄平仄○,仄仄平仄仄。
○平仄仄仄,仄仄平平仄。
仄平仄仄○,仄平仄○仄。
仄○仄仄仄,平仄平○○。
“所至人聚观”繁体原文
和陶神釋
二子本無我,其初因物著。
豈惟老變衰,念念不如故。
知君非金石,安得長託附。
莫從老君言,亦莫用佛語。
仙山與佛國,終恐無是處。
甚欲隨陶翁,移家酒中住。
醉醒要有盡,未易逃諸數。
平生逐兒戲,處處餘作具。
所至人聚觀,指目生毀譽。
如今一弄火,好惡都焚去。
既無負載勞,又無寇攘懼。
仲尼晚乃覺,天下何思慮。
“所至人聚观”韵律对照
仄仄仄平仄,○平平仄仄。
二子本无我,其初因物着。
仄平仄仄平,仄仄仄○仄。
岂惟老变衰,念念不如故。
平平平平仄,平仄○仄仄。
知君非金石,安得长托附。
仄○仄平平,仄仄仄仄仄。
莫从老君言,亦莫用佛语。
平平仄仄仄,平仄平仄仄。
仙山与佛国,终恐无是处。
仄仄平平平,平平仄○仄。
甚欲随陶翁,移家酒中住。
仄仄仄仄仄,仄仄平平仄。
醉醒要有尽,未易逃诸数。
平平仄平仄,仄仄平仄仄。
平生逐儿戏,处处余作具。
仄仄平仄○,仄仄平仄仄。
所至人聚观,指目生毁誉。
○平仄仄仄,仄仄平平仄。
如今一弄火,好恶都焚去。
仄平仄仄○,仄平仄○仄。
既无负载劳,又无寇攘惧。
仄○仄仄仄,平仄平○○。
仲尼晚乃觉,天下何思虑。
“所至人聚观”全诗注音
二子本无我,其初因物着。
岂惟老变衰,念念不如故。
知君非金石,安得长托附。
莫从老君言,亦莫用佛语。
仙山与佛国,终恐无是处。
甚欲随陶翁,移家酒中住。
醉醒要有尽,未易逃诸数。
平生逐儿戏,处处余作具。
所至人聚观,指目生毁誉。
如今一弄火,好恶都焚去。
既无负载劳,又无寇攘惧。
仲尼晚乃觉,天下何思虑。
“所至人聚观”全诗翻译
译文:
两位先贤本无自我,最初由于物欲纷扰。岂止是老年人会变得衰老,心念也不再像从前那般纯真。明白您并非金石之躯,又怎能长久依附于物质?不要听信老君的言语,也不要用佛法的语言。仙山与佛国,最终可能都无所成就。很想像陶渊明那样,隐居在乡间,把家安在酒杯中。然而,醉醒之时必须全力以赴,不容易逃避因果循环。平生追求游戏娱乐,到处都是剩余的奢侈品。所到之处,人们聚集围观,评头论足,批评或赞美不断。如今,一切喜好与厌恶都要烧毁。既无负担劳苦,也无寇敌的忧虑。孔子在晚年才领悟,思虑天下的烦恼是何等的多。
总结:
这篇古文描写了人生的无常和追求的虚空。作者对物欲与名利的执着有所顿悟,倡导超脱尘世,隐居山林的生活。在老去后,思念过去的美好,但也意识到一切都是过眼云烟。文中运用古典的表达方式,旨在反思人生意义与价值。
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