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“惠政即随春共煦”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“惠政即随春共煦”出自哪首诗？

答案： “惠政即随春共煦”出自： 宋代 韩琦的 《崔象之中舍宰阳翟》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huì zhèng jí suí chūn gòng xù ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“惠政即随春共煦”的上一句是什么？

答案： “惠政即随春共煦”的上一句是： 此治韩城属荐贤 , 诗句拼音为： cǐ zhì hán chéng shǔ jiàn xián ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“惠政即随春共煦”的下一句是什么？

答案： “惠政即随春共煦”的下一句是： 道心常与月同圆 , 诗句拼音为： dào xīn cháng yǔ yuè tóng yuán ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“惠政即随春共煦”全诗

崔象之中舍宰阳翟 (cuī xiàng zhī zhōng shè zǎi yáng zhái)

。 朝代：宋 。    作者： 韩琦。

君於荣利已恬然，此治韩城属荐贤。
惠政即随春共煦，道心常与月同圆。
门踈俗客禅诠远，亭掩修篁定力坚。
思退几人曾上籍，可容名记托新篇。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

jūn wū róng lì yǐ tián rán ， cǐ zhì hán chéng shǔ jiàn xián 。
huì zhèng jí suí chūn gòng xù ， dào xīn cháng yǔ yuè tóng yuán 。
mén shū sú kè chán quán yuǎn ， tíng yǎn xiū huáng dìng lì jiān 。
sī tuì jǐ rén céng shàng jí ， kě róng míng jì tuō xīn piān 。

“惠政即随春共煦”繁体原文

崔象之中舍宰陽翟

君於榮利已恬然，此治韓城屬薦賢。
惠政即隨春共煦，道心常與月同圓。
門踈俗客禪詮遠，亭掩修篁定力堅。
思退幾人曾上籍，可容名記託新篇。

“惠政即随春共煦”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
君於荣利已恬然，此治韩城属荐贤。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
惠政即随春共煦，道心常与月同圆。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
门踈俗客禅诠远，亭掩修篁定力坚。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
思退几人曾上籍，可容名记托新篇。

“惠政即随春共煦”全诗注音

jūn wū róng lì yǐ tián rán ， cǐ zhì hán chéng shǔ jiàn xián 。

君於荣利已恬然，此治韩城属荐贤。

huì zhèng jí suí chūn gòng xù ， dào xīn cháng yǔ yuè tóng yuán 。

惠政即随春共煦，道心常与月同圆。

mén shū sú kè chán quán yuǎn ， tíng yǎn xiū huáng dìng lì jiān 。

门踈俗客禅诠远，亭掩修篁定力坚。

sī tuì jǐ rén céng shàng jí ， kě róng míng jì tuō xīn piān 。

思退几人曾上籍，可容名记托新篇。

“惠政即随春共煦”全诗翻译

译文：
君主以荣华利益为已然安稳，这是治理韩城的属下向其荐贤之功。善政即如春天的温暖阳光，道心常与明亮的月亮一同圆满。门庭淡薄，远离俗务，禅宗思想诠释的境界高远，亭子掩映在修竹之间，稳固的修炼坚定不移。思考归隐之道的人寥寥无几曾经在官籍上有过记录，但愿这个时代容得下新的名流，记录他们的事迹。




总结：

这首诗以古文的形式写就，描绘了一个君主在荣华利益中安稳自得，同时他治理韩城的方式是通过荐贤来实现。善政如春光般温暖，道心与明亮的月亮一样圆满。门庭淡薄，远离俗务，追求禅宗思想的高境界，修篁亭子象征着修行的坚定。思考归隐之道的人寥寥无几，但希望这个时代能够容纳新的名流，记录他们的事迹。整体而言，这首诗讴歌了君主的治理之道和追求高尚境界的理念。

“惠政即随春共煦”总结赏析

这首诗《崔象之中舍宰阳翟》是由韩琦创作的，让我们对这首诗进行一些赏析：
在这首诗中，诗人以宰相崔象为题材，表达了对崔象的赞颂和敬意。首先，诗人描述崔象“君於荣利已恬然”，意味着崔象在权力和利益面前能够保持内心的宁静和淡泊。这种淡泊与恬然的态度使他能够在治理韩城方面发挥出色，展现了一位贤明宰相的特质。
诗中提到“惠政即随春共煦”，表达了崔象的政绩如春风一般温暖人心，给人民带来福祉。这里通过自然界的春天与政治的良好表现进行了对比，强调了崔象的善政和人民的幸福息息相关。
诗人还用“道心常与月同圆”来形容崔象，意味着他的道德心与圆月一样完美纯粹，不受世俗之累。这句话强调了崔象高尚的品德和为政以德的原则。
接着，诗中提到“门踈俗客禅诠远”，这句话可能指的是崔象的家门关得很严，不轻易接纳庸俗之人，而专注于佛学和哲学的修行。这种修行让他的内心更加坚定和清明。
最后，诗人表达了对崔象退隐之后的惋惜之情，称“思退几人曾上籍”，希望后人能够记住他的名字，托付他们新的篇章。这种祝愿体现了对贤人的尊重和对其智慧传承的期待。

“惠政即随春共煦”诗句作者韩琦介绍：

韩琦（一○○八～一○七五），字稚圭，相州安阳（今属河南）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。初授将作监丞、通判淄州，不久入直集贤院、监左藏库，历开封府推官、三司度支判官、右司谏。宝元初西夏事起，爲陕西安抚使，久在兵间，功绩卓着，与范仲淹并称“韩范”。庆历三年（一○四三）爲枢密副使，与范仲淹、杜衍共主持新政，庆历五年新政失败，出知扬州，徙郓州、成德军、定州、并州。嘉佑元年（一○五六）爲枢密使，三年拜同中书门下平章事。英宗即位，仍爲相，封魏国公。神宗立，琦坚辞相位，出判相州，建昼锦堂。不久再次经略陕西。神宗熙宁元年（一○六八），复请归相州。河北地震、黄河决口，徙判大名府，充安抚使。後因反对青苗法，与王安石不合，熙宁六年还判相州。八年卒，年六十八，谥忠献。有《安阳集》五十卷。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷四八宋李清臣《韩忠献公琦行状》，《宋史》卷三一二有传。　韩琦诗二十一卷，以明正德九年安阳张士隆河东行台刻《安阳集》爲底本，校以明安成尹仁校本（简称明刻本，藏北京图书馆）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又从《吴礼部诗话》等书中辑得之集外诗，附於卷末。更多...

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