“以介繁祉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“以介繁祉”出自哪首诗?

答案:以介繁祉”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴以後祀五方帝六十首 赤帝奠玉币用《嘉安》。》, 诗句拼音为: yǐ jiè fán zhǐ

问题2:“以介繁祉”的上一句是什么?

答案:以介繁祉”的上一句是: 于以奠之 , 诗句拼音为: yú yǐ diàn zhī

问题3:“以介繁祉”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“以介繁祉”已经是最后一句了。

“以介繁祉”全诗

绍兴以後祀五方帝六十首 赤帝奠玉币用《嘉安》。 (shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu chì dì diàn yù bì yòng 《 jiā ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

太微呈祥,炎德克彰。
佑我基命,格于明昌。
一纯二精,有严典祀。
于以奠之,以介繁祉

仄平平平,平仄仄平。
仄仄平仄,仄平平平。
仄○仄平,仄平仄仄。
平仄仄平,仄仄平仄。

tài wēi chéng xiáng , yán dé kè zhāng 。
yòu wǒ jī mìng , gé yú míng chāng 。
yī chún èr jīng , yǒu yán diǎn sì 。
yú yǐ diàn zhī , yǐ jiè fán zhǐ 。

“以介繁祉”繁体原文

紹興以後祀五方帝六十首 赤帝奠玉幣用《嘉安》。

太微呈祥,炎德克彰。
佑我基命,格于明昌。
一純二精,有嚴典祀。
于以奠之,以介繁祉。

“以介繁祉”全诗注音

tài wēi chéng xiáng , yán dé kè zhāng 。

太微呈祥,炎德克彰。

yòu wǒ jī mìng , gé yú míng chāng 。

佑我基命,格于明昌。

yī chún èr jīng , yǒu yán diǎn sì 。

一纯二精,有严典祀。

yú yǐ diàn zhī , yǐ jiè fán zhǐ 。

于以奠之,以介繁祉。

“以介繁祉”全诗翻译

译文:

太微星象显赐福,炎帝德行彰显。
庇佑我生命的根基,融入光明繁荣。
一是纯正,二是精湛,受到庄严的典礼祭祀。
用来奠定祭品,以求引来繁盛吉祥。

总结:

诗人讴歌太微星象的显赐福之光,赞颂炎帝的德行显彰。感恩神明庇佑个人的生命根基,寄托希望融入光明繁荣之中。描绘祭祀仪式,一是纯正,二是精湛,庄严隆重。祭祀中奠定祭品,以祈求繁盛吉祥之祉。

“以介繁祉”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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