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“愚人畏其地狱”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“愚人畏其地狱”出自哪首诗？

答案： “愚人畏其地狱”出自： 唐代 宝志的 《十四科头 色空不二》， 诗句拼音为： yú rén wèi qí dì yù 。

问题2：“愚人畏其地狱”的上一句是什么？

答案： “愚人畏其地狱”的上一句是： 心内犹若豺狼 , 诗句拼音为： xīn nèi yóu ruò chái láng 。

问题3：“愚人畏其地狱”的下一句是什么？

答案： “愚人畏其地狱”的下一句是： 智者不异天堂 , 诗句拼音为： zhì zhě bù yì tiān táng ，诗句平仄：仄仄仄仄平平。

“愚人畏其地狱”全诗

十四科头 色空不二 (shí sì kē tóu sè kōng bù èr)

。 朝代：唐 。    作者： 宝志。

法性本无青黄，衆生谩造六神。
吾我说他止观，自意扰扰颠狂。
不识圆通妙理，何时得会真常？自疾不能治疗，却教他人药方。
外看将为是善。
心内犹若豺狼。
愚人畏其地狱，智者不异天堂。
对境心常不起，举足皆是道场。
佛与衆生不二，衆生自作分张。
若欲除却三毒，迢迢不离灾殃。
智者知心是佛，愚人乐往西方。

仄仄仄平平平，仄平仄仄仄平。
平仄仄平仄○，仄仄仄仄平平。
仄仄平平仄仄，平平仄仄平平。仄仄仄平仄仄，仄○平平仄平。
仄○○平仄仄。
平仄○仄平平。
平平仄○仄仄，仄仄仄仄平平。
仄仄平平仄仄，仄仄平仄仄平。
仄仄仄平仄仄，仄平仄仄○○。
仄仄○仄○仄，平平仄○平平。
仄仄平平仄仄，平平仄仄平平。

fǎ xìng běn wú qīng huáng ， zhòng shēng màn zào liù shén 。
wú wǒ shuō tā zhǐ guān ， zì yì rǎo rǎo diān kuáng 。
bù shí yuán tōng miào lǐ ， hé shí dé huì zhēn cháng ？ zì jí bù néng zhì liáo ， què jiào tā rén yào fāng 。
wài kàn jiāng wèi shì shàn 。
xīn nèi yóu ruò chái láng 。
yú rén wèi qí dì yù ， zhì zhě bù yì tiān táng 。
duì jìng xīn cháng bù qǐ ， jǔ zú jiē shì dào chǎng 。
fó yǔ zhòng shēng bù èr ， zhòng shēng zì zuò fēn zhāng 。
ruò yù chú què sān dú ， tiáo tiáo bù lí zāi yāng 。
zhì zhě zhī xīn shì fó ， yú rén lè wǎng xī fāng 。

“愚人畏其地狱”繁体原文

十四科頭 色空不二

法性本無青黃，衆生謾造六神。
吾我說他止觀，自意擾擾顛狂。
不識圓通妙理，何時得會真常？自疾不能治療，却教他人藥方。
外看將爲是善。
心內猶若豺狼。
愚人畏其地獄，智者不異天堂。
對境心常不起，舉足皆是道場。
佛與衆生不二，衆生自作分張。
若欲除却三毒，迢迢不離災殃。
智者知心是佛，愚人樂往西方。

“愚人畏其地狱”全诗注音

fǎ xìng běn wú qīng huáng ， zhòng shēng màn zào liù shén 。

法性本无青黄，衆生谩造六神。

wú wǒ shuō tā zhǐ guān ， zì yì rǎo rǎo diān kuáng 。

吾我说他止观，自意扰扰颠狂。

bù shí yuán tōng miào lǐ ， hé shí dé huì zhēn cháng ？ zì jí bù néng zhì liáo ， què jiào tā rén yào fāng 。

不识圆通妙理，何时得会真常？自疾不能治疗，却教他人药方。

wài kàn jiāng wèi shì shàn 。

外看将为是善。

xīn nèi yóu ruò chái láng 。

心内犹若豺狼。

yú rén wèi qí dì yù ， zhì zhě bù yì tiān táng 。

愚人畏其地狱，智者不异天堂。

duì jìng xīn cháng bù qǐ ， jǔ zú jiē shì dào chǎng 。

对境心常不起，举足皆是道场。

fó yǔ zhòng shēng bù èr ， zhòng shēng zì zuò fēn zhāng 。

佛与衆生不二，衆生自作分张。

ruò yù chú què sān dú ， tiáo tiáo bù lí zāi yāng 。

若欲除却三毒，迢迢不离灾殃。

zhì zhě zhī xīn shì fó ， yú rén lè wǎng xī fāng 。

智者知心是佛，愚人乐往西方。

“愚人畏其地狱”全诗翻译

译文：
法性本无青黄，众生妄造六神。
我说给他“止观”，自己心意纷扰颠狂。
不明白圆通妙理，何时能领悟真常？自己病痛无法治愈，却教别人用药方。
外表看起来似乎善良。
内心却像豺狼。
愚昧的人惧怕地狱，智者则视同天堂。
对外境心境常平静，无论行走皆是修行之场。
佛与众生并无二致，众生自己分散扰乱。
若想消除三毒的困扰，迢迢跋涉难脱灾难。
智者明白心即是佛，愚人执着西方极乐。

“愚人畏其地狱”总结赏析

《十四科头 色空不二》这首诗是宝志法师创作的，它探讨了禅宗思想中的一些核心概念，并以诗意的方式表达了这些思想。下面是对这首诗的赏析：
这首诗总结：了禅宗教义中的一些关键概念，以及人们在修行道路上所面临的挑战。它首先提到了“法性本无青黄”，强调了一切事物的本性都是空灵的，没有固定的色彩。这是佛教中关于空性（Sunyata）的概念，意味着事物的真实本质超越了表面的外观。
接着，诗中提到了众生造成了“六神”，指的是人们所拥有的各种情感和念头，这些情感和念头常常让人们感到不安和困惑。它强调了修行者应该通过“止观”来观察自己的内心，平息内心的波动，以获得内心的宁静。
诗中还提到了真正的智慧，即“不识圆通妙理”的人会陷入困惑和狂乱中，而真正的智者则懂得如何达到“真常”，也就是超越世俗的境界。
此外，诗中还涉及到了助人的主题，指出了对于自己的问题，有时候我们自己无法找到解决方法，但却可以帮助他人。这也是佛教中慈悲与利他的理念的一种表达。
最后，诗中提到了对待境界的态度，无论是善恶，都应该对待平和，因为“对境心常不起”。这表达了禅宗中超越对善恶的执著，追求内心平和与觉悟的思想。

“愚人畏其地狱”诗句作者宝志介绍：

宝志，不知何许人。梁武帝敬事之，天监十三年卒。更多...

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