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“义理兹可研”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“义理兹可研”出自哪首诗？

答案： “义理兹可研”出自： 宋代 冯时行的 《学古堂为毛应叔题》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yì lǐ zī kě yán ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。

问题2：“义理兹可研”的上一句是什么？

答案： “义理兹可研”的上一句是： 此语虽诙嘲 , 诗句拼音为： cǐ yǔ suī huī cháo ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。

问题3：“义理兹可研”的下一句是什么？

答案： “义理兹可研”的下一句是： 学古学其心 , 诗句拼音为： xué gǔ xué qí xīn ，诗句平仄：仄仄仄○平。

“义理兹可研”全诗

学古堂为毛应叔题 (xué gǔ táng wèi máo yìng shū tí)

。 朝代：宋 。    作者： 冯时行。

昔人性嗜古，服用皆古先。
有虞作漆器，弊碗历世传。
货赀以得之，其费溢万千。
孔席伯夷杖，乾没乃复然。
家贫遂行乞，犹丐九府钱。
此语虽诙嘲，义理兹可研。
学古学其心，其用则蹄筌。
轩辕骑苍龙，舜入九嶷巅。
古意已寥廓，如酒醨其元。
君生万世下，劫火经几燃。
作堂表佳目，意与开辟连。
譬如引猨臂，踶跂摸苍天。
虽则如上说，胶谈岂称贤。
今人亦古人，面目等媸妍。
饥食寒而衣，天地靡变迁。
浇风扬末尘，胡为莫洗溅。
忘机使神守，抱朴贵纯全。
六籍灿日星，泓泓圣贤渊。
滑浄一几案，羲皇列吾前。
薰染庶可久，膏肓傥其痊。
闻君憙事者，有子鸾凤骞。
作诗助鼓噪，吾徒俱勉旃。

仄平仄仄仄，仄仄平仄平。
仄平仄仄仄，仄仄仄仄○。
仄平仄仄平，○仄仄仄平。
仄仄仄平仄，平仄仄仄平。
平平仄○仄，○仄仄仄○。
仄仄平平平，仄仄平仄平。
仄仄仄○平，○仄仄平平。
平平○○平，仄仄仄○平。
仄仄仄平仄，○仄平○平。
平平仄仄仄，仄仄平仄平。
仄平仄平仄，仄仄平仄平。
仄○仄平仄，仄仄仄○平。
平仄○仄仄，○平仄○平。
平平仄仄平，仄仄仄平平。
平仄平平○，平仄仄仄平。
平平平仄平，平平仄仄仄。
仄平仄平仄，仄仄仄○平。
仄仄仄仄平，平平仄平平。
仄仄仄仄仄，平平仄平平。
平仄仄仄仄，○平仄○平。
○平仄仄仄，仄仄平仄平。
仄平仄仄仄，平平平仄平。

xī rén xìng shì gǔ ， fú yòng jiē gǔ xiān 。
yǒu yú zuò qī qì ， bì wǎn lì shì chuán 。
huò zī yǐ dé zhī ， qí fèi yì wàn qiān 。
kǒng xí bǎi yí zhàng ， qián méi nǎi fù rán 。
jiā pín suì xíng qǐ ， yóu gài jiǔ fǔ qián 。
cǐ yǔ suī huī cháo ， yì lǐ zī kě yán 。
xué gǔ xué qí xīn ， qí yòng zé tí quán 。
xuān yuán qí cāng lóng ， shùn rù jiǔ yí diān 。
gǔ yì yǐ liáo kuò ， rú jiǔ lí qí yuán 。
jūn shēng wàn shì xià ， jié huǒ jīng jǐ rán 。
zuò táng biǎo jiā mù ， yì yǔ kāi pì lián 。
pì rú yǐn yuán bì ， dì qí mō cāng tiān 。
suī zé rú shàng shuō ， jiāo tán qǐ chēng xián 。
jīn rén yì gǔ rén ， miàn mù děng chī yán 。
jī shí hán ér yī ， tiān dì mí biàn qiān 。
jiāo fēng yáng mò chén ， hú wèi mò xǐ jiàn 。
wàng jī shǐ shén shǒu ， bào pǔ guì chún quán 。
liù jí càn rì xīng ， hóng hóng shèng xián yuān 。
huá jìng yī jī àn ， xī huáng liè wú qián 。
xūn rǎn shù kě jiǔ ， gāo huāng tǎng qí quán 。
wén jūn xǐ shì zhě ， yǒu zǐ luán fèng qiān 。
zuò shī zhù gǔ zào ， wú tú jù miǎn zhān 。

“义理兹可研”繁体原文

學古堂爲毛應叔題

昔人性嗜古，服用皆古先。
有虞作漆器，弊碗歷世傳。
貨貲以得之，其費溢萬千。
孔席伯夷杖，乾沒乃復然。
家貧遂行乞，猶丐九府錢。
此語雖詼嘲，義理茲可研。
學古學其心，其用則蹄筌。
軒轅騎蒼龍，舜入九嶷巔。
古意已寥廓，如酒醨其元。
君生萬世下，劫火經幾燃。
作堂表佳目，意與開闢連。
譬如引猨臂，踶跂摸蒼天。
雖則如上說，膠談豈稱賢。
今人亦古人，面目等媸妍。
饑食寒而衣，天地靡變遷。
澆風揚末塵，胡爲莫洗濺。
忘機使神守，抱朴貴純全。
六籍燦日星，泓泓聖賢淵。
滑浄一几案，羲皇列吾前。
薰染庶可久，膏肓儻其痊。
聞君憙事者，有子鸞鳳騫。
作詩助鼓譟，吾徒俱勉旃。

“义理兹可研”韵律对照

仄平仄仄仄，仄仄平仄平。
昔人性嗜古，服用皆古先。

仄平仄仄仄，仄仄仄仄○。
有虞作漆器，弊碗历世传。

仄平仄仄平，○仄仄仄平。
货赀以得之，其费溢万千。

仄仄仄平仄，平仄仄仄平。
孔席伯夷杖，乾没乃复然。

平平仄○仄，○仄仄仄○。
家贫遂行乞，犹丐九府钱。

仄仄平平平，仄仄平仄平。
此语虽诙嘲，义理兹可研。

仄仄仄○平，○仄仄平平。
学古学其心，其用则蹄筌。

平平○○平，仄仄仄○平。
轩辕骑苍龙，舜入九嶷巅。

仄仄仄平仄，○仄平○平。
古意已寥廓，如酒醨其元。

平平仄仄仄，仄仄平仄平。
君生万世下，劫火经几燃。

仄平仄平仄，仄仄平仄平。
作堂表佳目，意与开辟连。

仄○仄平仄，仄仄仄○平。
譬如引猨臂，踶跂摸苍天。

平仄○仄仄，○平仄○平。
虽则如上说，胶谈岂称贤。

平平仄仄平，仄仄仄平平。
今人亦古人，面目等媸妍。

平仄平平○，平仄仄仄平。
饥食寒而衣，天地靡变迁。

平平平仄平，平平仄仄仄。
浇风扬末尘，胡为莫洗溅。

仄平仄平仄，仄仄仄○平。
忘机使神守，抱朴贵纯全。

仄仄仄仄平，平平仄平平。
六籍灿日星，泓泓圣贤渊。

仄仄仄仄仄，平平仄平平。
滑浄一几案，羲皇列吾前。

平仄仄仄仄，○平仄○平。
薰染庶可久，膏肓傥其痊。

○平仄仄仄，仄仄平仄平。
闻君憙事者，有子鸾凤骞。

仄平仄仄仄，平平平仄平。
作诗助鼓噪，吾徒俱勉旃。

“义理兹可研”全诗注音

xī rén xìng shì gǔ ， fú yòng jiē gǔ xiān 。

昔人性嗜古，服用皆古先。

yǒu yú zuò qī qì ， bì wǎn lì shì chuán 。

有虞作漆器，弊碗历世传。

huò zī yǐ dé zhī ， qí fèi yì wàn qiān 。

货赀以得之，其费溢万千。

kǒng xí bǎi yí zhàng ， qián méi nǎi fù rán 。

孔席伯夷杖，乾没乃复然。

jiā pín suì xíng qǐ ， yóu gài jiǔ fǔ qián 。

家贫遂行乞，犹丐九府钱。

cǐ yǔ suī huī cháo ， yì lǐ zī kě yán 。

此语虽诙嘲，义理兹可研。

xué gǔ xué qí xīn ， qí yòng zé tí quán 。

学古学其心，其用则蹄筌。

xuān yuán qí cāng lóng ， shùn rù jiǔ yí diān 。

轩辕骑苍龙，舜入九嶷巅。

gǔ yì yǐ liáo kuò ， rú jiǔ lí qí yuán 。

古意已寥廓，如酒醨其元。

jūn shēng wàn shì xià ， jié huǒ jīng jǐ rán 。

君生万世下，劫火经几燃。

zuò táng biǎo jiā mù ， yì yǔ kāi pì lián 。

作堂表佳目，意与开辟连。

pì rú yǐn yuán bì ， dì qí mō cāng tiān 。

譬如引猨臂，踶跂摸苍天。

suī zé rú shàng shuō ， jiāo tán qǐ chēng xián 。

虽则如上说，胶谈岂称贤。

jīn rén yì gǔ rén ， miàn mù děng chī yán 。

今人亦古人，面目等媸妍。

jī shí hán ér yī ， tiān dì mí biàn qiān 。

饥食寒而衣，天地靡变迁。

jiāo fēng yáng mò chén ， hú wèi mò xǐ jiàn 。

浇风扬末尘，胡为莫洗溅。

wàng jī shǐ shén shǒu ， bào pǔ guì chún quán 。

忘机使神守，抱朴贵纯全。

liù jí càn rì xīng ， hóng hóng shèng xián yuān 。

六籍灿日星，泓泓圣贤渊。

huá jìng yī jī àn ， xī huáng liè wú qián 。

滑浄一几案，羲皇列吾前。

xūn rǎn shù kě jiǔ ， gāo huāng tǎng qí quán 。

薰染庶可久，膏肓傥其痊。

wén jūn xǐ shì zhě ， yǒu zǐ luán fèng qiān 。

闻君憙事者，有子鸾凤骞。

zuò shī zhù gǔ zào ， wú tú jù miǎn zhān 。

作诗助鼓噪，吾徒俱勉旃。

“义理兹可研”全诗翻译

译文：

昔人热爱古代，服饰食器都以古代为先例。有虞王制作漆器，这种碗从古代传承至今。获取它需要花费大量财物，费用不计其数。孔子、席伯、夷子、杖乾与没，这些古人的事迹又重现眼前。
家境贫寒的人行乞讨，就像现在丐帮索要九府钱。这些话虽然带有些许讽刺，但其中蕴含的道理值得我们深思。学习古人，要学习他们的品性和心志，而不是只学习他们的用具和方式。
古时轩辕乘苍龙飞天，舜登九嶷山巅，这些古老的意义早已变得模糊，就像酒醨里的原料。君王降生于万世之下，历经劫火多少次燃烧。
建造宅堂用来展示美好的事物，这个意图与创造开辟相连。可比喻如猿猴拉长胳膊，跳跃触摸苍天。虽然有上述所说，胶谈岂能称之为贤者的言行。
如今的人与古人一样，面貌都有差异，苦于食饥受寒，天地无常变迁，风吹拂灰尘，为何不洗净飞溅的污垢。
忘却私心使心灵纯净，抱持朴素之德才可珍贵圆满。过去光辉的日子犹如星辰耀眼，历史圣贤的智慧渊源流长。我家一幅几案摆放整洁，羲皇的作品列在我面前。
薰陶染翰墨能流传久远，调养身体可使内伤康复。听说君王高兴的事情，将会有子孙鸾凤飞翔。写诗来共同助娱，我们众人都要努力奋斗。

“义理兹可研”总结赏析

这首诗《学古堂为毛应叔题》是由冯时行创作的。这首诗以古人学古之心境为主题，通过描述古代人学古之事迹，反映出了对古人智慧和精神的崇敬与敬仰。以下是赏析：
这首诗以古人对古物的珍视和学古之心为线索，呈现出古代人对古文化的传承和敬仰。作者通过描写古人以各种方式学古的场景，如服用古物、学古礼仪、学古风采等，强调了古代人的文化传承和学习之心。同时，诗中也提到了古代人为了学古不惜舍弃物质享受，甚至行乞讨，以显示他们对古文化的执着和奉献。
诗中运用了丰富的修辞手法，如比喻、排比、对仗等，使诗歌更具表现力和韵味。古代人的学古之情在诗中得以生动表现，引发读者对古人智慧和精神的深思。
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“义理兹可研”诗句作者冯时行介绍：

冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹棱县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来系年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒於官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。　冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。更多...

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