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“山形连接楚人黄”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“山形连接楚人黄”出自哪首诗？

答案： “山形连接楚人黄”出自： 宋代 葛胜仲的 《君山饭僧荐考妣元述示诗次其韵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shān xíng lián jiē chǔ rén huáng ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“山形连接楚人黄”的上一句是什么？

答案： “山形连接楚人黄”的上一句是： 负郭檐楹古道场 , 诗句拼音为：fù guō yán yíng gǔ dào chǎng ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“山形连接楚人黄”的下一句是什么？

答案： “山形连接楚人黄”的下一句是： 千寻宝刹留幡影 , 诗句拼音为： qiān xún bǎo chà liú fān yǐng ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“山形连接楚人黄”全诗

君山饭僧荐考妣元述示诗次其韵 (jūn shān fàn sēng jiàn kǎo bǐ yuán shù shì shī cì qí yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 葛胜仲。

负郭檐楹古道场，山形连接楚人黄。
千寻宝刹留幡影，万里沧波对练光。
问膳香兰无复日，沾襟青血自成行。
才收英器还遵路，三昧高僧笑我忙。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

fù guō yán yíng gǔ dào chǎng ， shān xíng lián jiē chǔ rén huáng 。
qiān xún bǎo chà liú fān yǐng ， wàn lǐ cāng bō duì liàn guāng 。
wèn shàn xiāng lán wú fù rì ， zhān jīn qīng xuè zì chéng xíng 。
cái shōu yīng qì huán zūn lù ， sān mèi gāo sēng xiào wǒ máng 。

“山形连接楚人黄”繁体原文

君山飯僧薦考妣元述示詩次其韻

負郭簷楹古道場，山形連接楚人黄。
千尋寶刹留幡影，萬里滄波對練光。
問膳香蘭無復日，霑襟青血自成行。
才收英器還遵路，三昧高僧笑我忙。

“山形连接楚人黄”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
负郭檐楹古道场，山形连接楚人黄。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
千寻宝刹留幡影，万里沧波对练光。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
问膳香兰无复日，沾襟青血自成行。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
才收英器还遵路，三昧高僧笑我忙。

“山形连接楚人黄”全诗注音

fù guō yán yíng gǔ dào chǎng ， shān xíng lián jiē chǔ rén huáng 。

负郭檐楹古道场，山形连接楚人黄。

qiān xún bǎo chà liú fān yǐng ， wàn lǐ cāng bō duì liàn guāng 。

千寻宝刹留幡影，万里沧波对练光。

wèn shàn xiāng lán wú fù rì ， zhān jīn qīng xuè zì chéng xíng 。

问膳香兰无复日，沾襟青血自成行。

cái shōu yīng qì huán zūn lù ， sān mèi gāo sēng xiào wǒ máng 。

才收英器还遵路，三昧高僧笑我忙。

“山形连接楚人黄”全诗翻译

译文：
负着郭檐和楹的重压，我来到了古老的道场，这里的山形将楚国的人民与黄土相连。
在宝刹里，幡影在千寻之间飘动，而广袤的沧波海洋中，对练的光芒闪烁。
我询问膳香兰，但再也见不到它的踪影，只剩下青血在我的衣襟上自成行。
当我终于收起英勇的器具，按照原路回去时，一位修行高僧笑着说我太忙碌了。
全文总结：这篇古文描述了主人公负重前行，来到古老道场，观察自然山水景色，但也感慨物是人非。在寺庙中，幡影飘动，海洋中有闪烁的光芒。主人公询问膳香兰，但已不再见它，只有青血留在衣襟上。最后，主人公收起装备，按原路返回，被一位高僧笑话忙碌。整篇古文表现了人生的变幻莫测和生命的无常。

“山形连接楚人黄”总结赏析

这首诗《君山饭僧荐考妣元述示诗次其韵》是葛胜仲创作的，描写了君山美丽的自然景色和僧人的生活，同时也表现了诗人对佛教修行的敬仰之情。
首先，诗人以"负郭檐楹古道场，山形连接楚人黄"的描述，展现了君山的壮丽景色。山路蜿蜒曲折，似乎无穷无尽，连接着古代楚地的人们。这里的山水和自然景色在诗中呈现出一幅优美的画卷。
接着，诗人写道"千寻宝刹留幡影，万里沧波对练光"，描绘了山中的寺庙景象。宝刹高耸入云，幡影摇曳，宛如仙境一般。沧波对练的场景则暗示了修行僧侣的默契和努力。
然后，诗中提到"问膳香兰无复日，沾襟青血自成行"，表达了僧人的清贫生活和虔诚的信仰。他们吃素食，日夜忙碌，靠虔诚的信仰为自己的修行铺路。
最后，诗人表达了自己的感慨，"才收英器还遵路，三昧高僧笑我忙"。他心怀敬仰之情，希望能在佛门修行的道路上追随先贤，但也深知自己还有很长的路要走，不禁自嘲忙碌。
标签:
- 写景
- 佛教
- 修行
- 清贫生活

“山形连接楚人黄”诗句作者葛胜仲介绍：

葛胜仲（一○七二～一一四四），字鲁卿，常州江阴（今属江苏）人（《宋史》作丹阳人，误。丹阳是其晚年寓居，见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》）。哲宗绍圣四年（一○九七）进士。元符二年（一○九七），官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年（一一○一），爲兖州教授。崇宁二年（一一○三），入爲太学正。大观元年（一一○七），充提举议历所检讨，兼宗正丞。二年，迁礼部员外郎，以事责知歙州休宁。政和三年（一一一三），召复原职。四年，擢国子司业。六年，除国子祭酒，以言事落职提举江州太平观。宣和元年（一一一九），起知汝州，因拒宦官李彦括田，徙湖州。六年，移邓州，以在湖州时忤朱勔，落职食祠禄。高宗建炎四年（一一三○），起再知湖州。绍兴元年（一一三一），致仕归。十四年，卒，年七十三，谥文康。有《丹阳集》八十卷、外集二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，其中诗七卷。事见本集卷末附其婿章倧《文康葛公行状》，《宋史》卷四四五有传。　葛胜仲诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校残本《永乐大典》。新辑集外诗附於卷末。更多...

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