“独入无声三昧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“独入无声三昧”出自哪首诗?

答案:独入无声三昧”出自: 宋代 释德洪 《悼山谷五首 其二》, 诗句拼音为: dú rù wú shēng sān mèi

问题2:“独入无声三昧”的上一句是什么?

答案:独入无声三昧”的上一句是: 为君折意消魂 , 诗句拼音为: wèi jūn zhé yì xiāo hún

问题3:“独入无声三昧”的下一句是什么?

答案:独入无声三昧”的下一句是: 同闻阿字法门 , 诗句拼音为: tóng wén ā zì fǎ mén ,诗句平仄:平○平仄仄平

“独入无声三昧”全诗

悼山谷五首 其二 (dào shān gǔ wǔ shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 释德洪

人间识与不识,为君折意消魂。
独入无声三昧,同闻阿字法门。

平○仄仄仄仄,平平○仄平平。
仄仄平平○仄,平○平仄仄平。

rén jiān shí yǔ bù shí , wèi jūn zhé yì xiāo hún 。
dú rù wú shēng sān mèi , tóng wén ā zì fǎ mén 。

“独入无声三昧”繁体原文

悼山谷五首 其二

人間識與不識,爲君折意消魂。
獨入無聲三昧,同聞阿字法門。

“独入无声三昧”全诗注音

rén jiān shí yǔ bù shí , wèi jūn zhé yì xiāo hún 。

人间识与不识,为君折意消魂。

dú rù wú shēng sān mèi , tóng wén ā zì fǎ mén 。

独入无声三昧,同闻阿字法门。

“独入无声三昧”全诗翻译

译文:
人们在世间对事物的认知或者不认知,都可能为君折断心意,使心灵为之动荡。
独自沉浸于寂静无声的三昧境界,与他人一同倾听阿字法门的教导。
总结:这段古文描述了人们对世间事物的认知,以及沉浸于禅修境界与共同学习佛法的情景。

“独入无声三昧”总结赏析

赏析::
这是释德洪创作的《悼山谷五首》之二,以禅宗思想为基础,表达了诗人对于人生、智慧和心灵境界的深刻思考。
首句 "人间识与不识,为君折意消魂" 表达了人们在世间的认知和不认知,而为了君子的心愿,愿意放下个人欲望,甚至是牺牲自己的心魂。这里的“消魂”意味着摆脱了尘世的纷扰,达到一种精神上的超脱。
接下来的 "独入无声三昧,同闻阿字法门" 引入了禅宗的概念。"无声三昧" 指的是冥想和超越个人意识的境界,而 "阿字法门" 则是佛教的根本教义之一,代表着智慧与领悟的境界。诗人似乎在这里表达了通过冥想和参悟佛法,人们可以达到心灵的宁静和智慧。
标签:
禅宗思想、心灵境界、智慧、超越尘世。

“独入无声三昧”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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