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“郊禖之应”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“郊禖之应”出自哪首诗？

答案： “郊禖之应”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《熙宁以後祀高禖六首 升降用《正安》。》， 诗句拼音为： jiāo méi zhī yìng 。

问题2：“郊禖之应”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“郊禖之应”已经是第一句了。

问题3：“郊禖之应”的下一句是什么？

答案： “郊禖之应”的下一句是： 肇自生商 , 诗句拼音为： zhào zì shēng shāng ，诗句平仄：仄仄平平。

“郊禖之应”全诗

熙宁以後祀高禖六首 升降用《正安》。 (xī níng yǐ hòu sì gāo méi liù shǒu shēng jiàng yòng 《 zhèng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

郊禖之应，肇自生商。
诞膺宝命，濬发其祥。
天材蕃衍，德称君王。
本支万世，与天无疆。

平平平○，仄仄平平。
仄平仄仄，仄仄○平。
平平平仄，仄○平○。
仄平仄仄，仄平平平。

jiāo méi zhī yìng ， zhào zì shēng shāng 。
dàn yīng bǎo mìng ， jùn fā qí xiáng 。
tiān cái fān yǎn ， dé chēng jūn wáng 。
běn zhī wàn shì ， yǔ tiān wú jiāng 。

“郊禖之应”繁体原文

熙寧以後祀高禖六首 升降用《正安》。

郊禖之應，肇自生商。
誕膺寶命，濬發其祥。
天材蕃衍，德稱君王。
本支萬世，與天無疆。

“郊禖之应”全诗注音

jiāo méi zhī yìng ， zhào zì shēng shāng 。

郊禖之应，肇自生商。

dàn yīng bǎo mìng ， jùn fā qí xiáng 。

诞膺宝命，濬发其祥。

tiān cái fān yǎn ， dé chēng jūn wáng 。

天材蕃衍，德称君王。

běn zhī wàn shì ， yǔ tiān wú jiāng 。

本支万世，与天无疆。

“郊禖之应”全诗翻译

译文：

郊禖之应，起源于商朝的生兆之兆。
尊领着宝贵的命令，发扬其吉祥之德。
拥有天赋的才华，美德被君主称赞。
作为祖先的延续，与天地一样无边无际。

总结：

诗篇表达了郊禖之祭典的应对之意，起源自商朝的生兆之祥。诗人强调了君主的德行和天赋才华，将这种美德传承给万世后代，与天地一样广阔无边。

“郊禖之应”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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