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“尘埃辇寺三年别”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“尘埃辇寺三年别”出自哪首诗?

答案:尘埃辇寺三年别”出自: 宋代 苏轼 《陆龙图诜挽词》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: chén āi niǎn sì sān nián bié ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“尘埃辇寺三年别”的上一句是什么?

答案:尘埃辇寺三年别”的上一句是: 过车巷哭六州民 , 诗句拼音为: guò chē xiàng kū liù zhōu mín ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“尘埃辇寺三年别”的下一句是什么?

答案:尘埃辇寺三年别”的下一句是: 樽俎岐阳一梦新 , 诗句拼音为: zūn zǔ qí yáng yī mèng xīn ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“尘埃辇寺三年别”全诗

陆龙图诜挽词 (lù lóng tú shēn wǎn cí)

朝代:宋    作者: 苏轼

挺然直节庇峨岷,谋道从来不计身。
属纩家无十金産,过车巷哭六州民。
尘埃辇寺三年别,樽俎岐阳一梦新。
他日思贤见遗像,不论宿草更沾巾。

仄平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄平平仄仄仄,仄平仄仄仄平平。

tǐng rán zhí jié bì é mín , móu dào cóng lái bù jì shēn 。
shǔ kuàng jiā wú shí jīn chǎn , guò chē xiàng kū liù zhōu mín 。
chén āi niǎn sì sān nián bié , zūn zǔ qí yáng yī mèng xīn 。
tā rì sī xián jiàn yí xiàng , bù lùn sù cǎo gèng zhān jīn 。

“尘埃辇寺三年别”繁体原文

陸龍圖詵挽詞

挺然直節庇峨岷,謀道從來不計身。
屬纊家無十金産,過車巷哭六州民。
塵埃輦寺三年別,樽俎岐陽一夢新。
他日思賢見遺像,不論宿草更沾巾。

“尘埃辇寺三年别”韵律对照

仄平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
挺然直节庇峨岷,谋道从来不计身。

仄仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。
属纩家无十金産,过车巷哭六州民。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
尘埃辇寺三年别,樽俎岐阳一梦新。

平仄平平仄仄仄,仄平仄仄仄平平。
他日思贤见遗像,不论宿草更沾巾。

“尘埃辇寺三年别”全诗注音

tǐng rán zhí jié bì é mín , móu dào cóng lái bù jì shēn 。

挺然直节庇峨岷,谋道从来不计身。

shǔ kuàng jiā wú shí jīn chǎn , guò chē xiàng kū liù zhōu mín 。

属纩家无十金産,过车巷哭六州民。

chén āi niǎn sì sān nián bié , zūn zǔ qí yáng yī mèng xīn 。

尘埃辇寺三年别,樽俎岐阳一梦新。

tā rì sī xián jiàn yí xiàng , bù lùn sù cǎo gèng zhān jīn 。

他日思贤见遗像,不论宿草更沾巾。

“尘埃辇寺三年别”全诗翻译

译文:
挺拔而坚定的品格庇护着峨岷山,谋求道义的心从来不顾及个人得失。
作为一家之主,家中并无十金的产业,路过车巷时却为六州百姓的悲苦哭泣。
车驾踏过尘埃,离开寺庙已有三年,此刻在岐阳,宴饮祭祀,有如刚刚发生的一场梦境。
未来的某一天,回想贤者的风采,见到遗像,不论早已宿于野外的草木再次沾湿巾帕,心中感慨仍难平复。

全诗描绘了诗人高尚的品德和无私的行为,表现出他追求道义的决心与忠诚。诗人在六州行走时,深刻感受到百姓的苦难,表达出对社会疾苦的关怀。他对贤者的景仰之情也流露无疑,希望将来能够不忘先贤的崇高品质。全诗抒发了诗人的情感和思想,以平实的语言表达出伟大的情怀。

“尘埃辇寺三年别”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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