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“赫矣淳耀”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“赫矣淳耀”出自哪首诗？

答案： “赫矣淳耀”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《景佑夏至祀皇地只二首 太祖奠币用《恭安》。》， 诗句拼音为： hè yǐ chún yào 。

问题2：“赫矣淳耀”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“赫矣淳耀”已经是第一句了。

问题3：“赫矣淳耀”的下一句是什么？

答案： “赫矣淳耀”的下一句是： 俶载帝基 , 诗句拼音为： chù zǎi dì jī ，诗句平仄：仄仄仄平。

“赫矣淳耀”全诗

景佑夏至祀皇地只二首 太祖奠币用《恭安》。 (jǐng yòu xià zhì sì huáng dì zhī èr shǒu tài zǔ diàn bì yòng 《 gōng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

赫矣淳耀，俶载帝基。
一戎以定，万国来仪。
寅恭洁祀，博厚皇只。
威灵攸在，福禄如茨。

仄仄平仄，仄仄仄平。
仄平仄仄，仄仄平平。
平平仄仄，仄仄平平。
平平平仄，仄仄○平。

hè yǐ chún yào ， chù zǎi dì jī 。
yī róng yǐ dìng ， wàn guó lái yí 。
yín gōng jié sì ， bó hòu huáng zhī 。
wēi líng yōu zài ， fú lù rú cí 。

“赫矣淳耀”繁体原文

景祐夏至祀皇地祇二首 太祖奠幣用《恭安》。

赫矣淳耀，俶載帝基。
一戎以定，萬國來儀。
寅恭潔祀，博厚皇祇。
威靈攸在，福祿如茨。

“赫矣淳耀”全诗注音

hè yǐ chún yào ， chù zǎi dì jī 。

赫矣淳耀，俶载帝基。

yī róng yǐ dìng ， wàn guó lái yí 。

一戎以定，万国来仪。

yín gōng jié sì ， bó hòu huáng zhī 。

寅恭洁祀，博厚皇只。

wēi líng yōu zài ， fú lù rú cí 。

威灵攸在，福禄如茨。

“赫矣淳耀”全诗翻译

译文：

哇哦，淳朴的美德啊，照耀耀人，真正是皇帝治国的基石。就像用一副威武的军队来稳定国家，使万国都前来朝拜。在寅时恭敬地举行祭祀，庄严而慷慨，这才是真正皇家的规模。皇帝的威仪和神灵的庇佑就在其中，好运和富贵宛如茂盛的茨叶一样常在。

总结：

诗中赞颂了皇帝的淳朴美德，以及他作为国家根基的重要性。通过强大的军力稳定国家，使各国都前来朝拜。在祭祀仪式上庄严恭敬，彰显皇家的威仪。皇帝得到神灵的保佑，带来了幸福和富贵。

“赫矣淳耀”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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