“始笑前来说异同”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“始笑前来说异同”出自哪首诗?

答案:始笑前来说异同”出自: 宋代 朱熹 《送林熙之诗五首 其三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shǐ xiào qián lái shuō yì tóng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“始笑前来说异同”的上一句是什么?

答案:始笑前来说异同”的上一句是: 若知体用元无间 , 诗句拼音为: ruò zhī tǐ yòng yuán wú jiàn ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“始笑前来说异同”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“始笑前来说异同”已经是最后一句了。

“始笑前来说异同”全诗

送林熙之诗五首 其三 (sòng lín xī zhī shī wǔ shǒu qí sān)

朝代:宋    作者: 朱熹

天理生生本不穷,要从知觉验流通。
若知体用元无间,始笑前来说异同

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

tiān lǐ shēng shēng běn bù qióng , yào cóng zhī jué yàn liú tōng 。
ruò zhī tǐ yòng yuán wú jiàn , shǐ xiào qián lái shuō yì tóng 。

“始笑前来说异同”繁体原文

送林熙之詩五首 其三

天理生生本不窮,要從知覺驗流通。
若知體用元無間,始笑前來說異同。

“始笑前来说异同”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
天理生生本不穷,要从知觉验流通。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
若知体用元无间,始笑前来说异同。

“始笑前来说异同”全诗注音

tiān lǐ shēng shēng běn bù qióng , yào cóng zhī jué yàn liú tōng 。

天理生生本不穷,要从知觉验流通。

ruò zhī tǐ yòng yuán wú jiàn , shǐ xiào qián lái shuō yì tóng 。

若知体用元无间,始笑前来说异同。

“始笑前来说异同”全诗翻译

译文:

天理生生本质无穷,需要从认知和体悟中去验证流转不息。若能明白物体的本体和用途没有隔阂,便会对之前的异同争论感到可笑。

总结:

这首古文表达了天理生生本质无穷的观念,强调了通过认知和体悟去验证事物的流转不息。作者认为若能明了物体的本体和用途是没有隔阂的,就会认识到以往对于事物的异同争论是可笑的。这是一首思辨性的古文作品。

“始笑前来说异同”诗句作者朱熹介绍:

朱熹(一一三○~一二○○),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、遡翁,祖籍徽州婺源(今属江西),生於南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,授泉州同安主簿。罢归请祠,监潭州南岳庙。孝宗朝,历官秘书郎,知南康军,直秘阁,提举江西、浙东常平茶盐,江西提刑,秘阁修撰。光宗即位,知漳州。绍熙四年(一一九三),知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位,除焕章阁待制兼侍讲,寻提举南京鸿庆宫。庆元二年(一一九六),韩侂胄专政,行僞学党禁,落职罢祠。六年,卒,年七十一。嘉定二年(一二○九),追谥文。理宗淳佑元年(一二四一),从祀孔庙。熹登第五十载,任地方官仅七年半,立朝时间更短,生平主要从事着述和讲学,是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多,生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷,後集十八卷,卒後,有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年(一二六五),建安书院雕印,除集一百卷外,并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清,仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》,《宋史》卷四二九有传。 朱熹诗,以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年(一五三二)《晦庵先生朱文公文集》(其中卷一至卷一○及别集卷七诗部)爲底本,校以宋宁宗时刻本(简称宋本)、明成化十九年(一四八三)刻本(简称成化本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、朝鲜李朝英祖辛卯(一七七一)刊《朱子大全》(简称朝鲜本)等。底本卷末考异,酌予吸收。新辑集外诗,编爲第十一、十二卷。更多...

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