“遍酬应後却无形”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“遍酬应後却无形”出自哪首诗?

答案:遍酬应後却无形”出自: 宋代 姚勉 《赠术士姚有应自号通灵心神仙口 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: biàn chóu yìng hòu què wú xíng ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题2:“遍酬应後却无形”的上一句是什么?

答案:遍酬应後却无形”的上一句是: 至寂静中能有感 , 诗句拼音为: zhì jì jìng zhōng néng yǒu gǎn ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题3:“遍酬应後却无形”的下一句是什么?

答案:遍酬应後却无形”的下一句是: 死灰枯木都非法 , 诗句拼音为: sǐ huī kū mù dōu fēi fǎ ,诗句平仄:仄平平仄平平仄

“遍酬应後却无形”全诗

赠术士姚有应自号通灵心神仙口 其一 (zèng shù shì yáo yǒu yìng zì hào tōng líng xīn shén xiān kǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 姚勉

一点灵虚镜样明,只须提掇要常醒。
微几才动先知吉,万象交森独测灵。
至寂静中能有感,遍酬应後却无形
死灰枯木都非法,但读吾儒一字经。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平仄。
平仄平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

yī diǎn líng xū jìng yàng míng , zhī xū tí duō yào cháng xǐng 。
wēi jǐ cái dòng xiān zhī jí , wàn xiàng jiāo sēn dú cè líng 。
zhì jì jìng zhōng néng yǒu gǎn , biàn chóu yìng hòu què wú xíng 。
sǐ huī kū mù dōu fēi fǎ , dàn dú wú rú yī zì jīng 。

“遍酬应後却无形”繁体原文

贈術士姚有應自號通靈心神仙口 其一

一點靈虛鏡樣明,只須提掇要常醒。
微幾纔動先知吉,萬象交森獨測靈。
至寂靜中能有感,遍酬應後却無形。
死灰枯木都非法,但讀吾儒一字經。

“遍酬应後却无形”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平仄。
一点灵虚镜样明,只须提掇要常醒。

平仄平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
微几才动先知吉,万象交森独测灵。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
至寂静中能有感,遍酬应後却无形。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
死灰枯木都非法,但读吾儒一字经。

“遍酬应後却无形”全诗注音

yī diǎn líng xū jìng yàng míng , zhī xū tí duō yào cháng xǐng 。

一点灵虚镜样明,只须提掇要常醒。

wēi jǐ cái dòng xiān zhī jí , wàn xiàng jiāo sēn dú cè líng 。

微几才动先知吉,万象交森独测灵。

zhì jì jìng zhōng néng yǒu gǎn , biàn chóu yìng hòu què wú xíng 。

至寂静中能有感,遍酬应後却无形。

sǐ huī kū mù dōu fēi fǎ , dàn dú wú rú yī zì jīng 。

死灰枯木都非法,但读吾儒一字经。

“遍酬应後却无形”全诗翻译

译文:

一点灵虚镜的光芒清晰明亮,只需提升心灵以保持常醒的状态。微小的线索才刚开始动,就能预知吉凶;万象交错,森罗万象中独自探测神秘玄妙。在至寂静的内心中能够有所感知,广泛的回报随后却无形无迹。尘世的枯寂和安宁都不足以揭示真谛,唯有阅读吾儒所传的一字经方能参透奥义。

“遍酬应後却无形”诗句作者姚勉介绍:

姚勉(一二一六~一二六二),字述之,号雪坡,筠州高安(今属江西)人。理宗宝佑元年(一二五三)进士,授平江节度判官。丁母忧服阕,除秘书省正字,因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人,以忤贾似道,被劾爲吴潜党,罢。景定三年卒,年四十七(《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》,本集文及翁序作年四十六)。遗着由侄龙起编爲《雪坡集》五十卷(本集卷首文及翁序)。事见《宋历科状元录》卷八。 姚勉诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》(简称影宋钞本,藏南京图书馆),并参校《豫章丛书》本(简称豫章本)等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗,附於卷末。更多...

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