“仁圣惟予辜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“仁圣惟予辜”出自哪首诗?

答案:仁圣惟予辜”出自: 宋代 苏过 《岁暮见怀 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: rén shèng wéi yǔ gū ,诗句平仄: 平仄平仄平

问题2:“仁圣惟予辜”的上一句是什么?

答案:仁圣惟予辜”的上一句是: 一夫苟不获 , 诗句拼音为: yī fū gǒu bù huò ,诗句平仄: 平仄平仄平

问题3:“仁圣惟予辜”的下一句是什么?

答案:仁圣惟予辜”的下一句是: 而我三兄弟 , 诗句拼音为: ér wǒ sān xiōng dì ,诗句平仄:平仄○平仄

“仁圣惟予辜”全诗

岁暮见怀 其一 (suì mù jiàn huái qí yī)

朝代:宋    作者: 苏过

所愿非富贵,甘苦同友于。
长衾与大枕,共寝从悬弧。
尔来万里别,南北如囚拘。
一夫苟不获,仁圣惟予辜
而我三兄弟,飘泊海与湖。

仄仄平仄仄,平仄平仄平。
○平仄仄仄,仄仄○平平。
仄平仄仄仄,平仄○平平。
仄平平仄仄,平仄平仄平。
平仄○平仄,平仄仄仄平。

suǒ yuàn fēi fù guì , gān kǔ tóng yǒu yú 。
cháng qīn yǔ dà zhěn , gòng qǐn cóng xuán hú 。
ěr lái wàn lǐ bié , nán běi rú qiú jū 。
yī fū gǒu bù huò , rén shèng wéi yǔ gū 。
ér wǒ sān xiōng dì , piāo bó hǎi yǔ hú 。

“仁圣惟予辜”繁体原文

歲暮見懷 其一

所願非富貴,甘苦同友于。
長衾與大枕,共寢從懸弧。
爾來萬里別,南北如囚拘。
一夫苟不獲,仁聖惟予辜。
而我三兄弟,飄泊海與湖。

“仁圣惟予辜”韵律对照

仄仄平仄仄,平仄平仄平。
所愿非富贵,甘苦同友于。

○平仄仄仄,仄仄○平平。
长衾与大枕,共寝从悬弧。

仄平仄仄仄,平仄○平平。
尔来万里别,南北如囚拘。

仄平平仄仄,平仄平仄平。
一夫苟不获,仁圣惟予辜。

平仄○平仄,平仄仄仄平。
而我三兄弟,飘泊海与湖。

“仁圣惟予辜”全诗注音

suǒ yuàn fēi fù guì , gān kǔ tóng yǒu yú 。

所愿非富贵,甘苦同友于。

cháng qīn yǔ dà zhěn , gòng qǐn cóng xuán hú 。

长衾与大枕,共寝从悬弧。

ěr lái wàn lǐ bié , nán běi rú qiú jū 。

尔来万里别,南北如囚拘。

yī fū gǒu bù huò , rén shèng wéi yǔ gū 。

一夫苟不获,仁圣惟予辜。

ér wǒ sān xiōng dì , piāo bó hǎi yǔ hú 。

而我三兄弟,飘泊海与湖。

“仁圣惟予辜”全诗翻译

译文:
所愿不是追求富贵,宁愿与甘苦为友,同甘共苦。我们共同睡在一张长衾和大枕之上,彼此相依相伴,如同共同乘坐悬弓的船。
自从你离开,我们已经相隔万里,感觉像是被南北两地的囚禁拘束着,无法自由相聚。
一个人若是不得到所爱的人,即使是仁圣之人,也会感到悲伤和失落。而我和我的三个兄弟,只能在海上和湖中飘泊,漂泊无定。
总结:作者表达了自己不求富贵,甘愿与朋友共同承担苦难。然而,因为某种原因,作者与所爱的人分隔万里,感觉像是被囚禁一般束缚在南北两地。作者认为,即使是仁圣之人,如果不能与所爱的人在一起,也会感到失落。同时,作者和三个兄弟在海上和湖中漂泊无定。整篇诗歌流露出作者对情感与家人的思念之情。

“仁圣惟予辜”总结赏析

《岁暮见怀 其一》赏析::
这首古诗《岁暮见怀 其一》由苏过创作,表达了一种深沉的情感和思考。以下是对这首诗的赏析:
诗人苏过在这首诗中首先表达了对富贵的不渴望,强调了与友共甘苦的态度。他提到的“长衾与大枕”暗示了平凡的生活,与友人共享的温暖与亲近。这种简朴的生活态度强调了诗人对情感和友情的珍视。
接下来,诗人以抒发情感的方式描述了与某人的分离,形容这段分离如同被囚禁一般,南北相隔千里,令人感受到深深的惋惜和无奈。这种离别的情感在中国古代文学中常常被探讨,强调了人际关系和亲情的珍贵。
在诗的最后部分,诗人表达了一种对命运的思考。他提到了“一夫苟不获,仁圣惟予辜”,意味着他愿意为了实现某种目标或理想而付出努力,哪怕牺牲个人。与此同时,他还提到了自己和三兄弟的命运,飘泊在海与湖之间,暗示了他们在流浪中的坚韧和不屈。
总的来说,这首诗《岁暮见怀 其一》通过深刻的情感表达,展现了诗人苏过对简朴生活、友情和命运的思考。这些主题在古代文学中常常被探讨,使诗歌充满了情感和内涵。

“仁圣惟予辜”诗句作者苏过介绍:

苏过(一○七二~一一二三),字叔党,号斜川居士,眉州眉山(今属四川)人。轼第三子。哲宗元佑六年(一○九一),曾应礼部试,未第。绍圣元年(一○九四),轼谪惠州,四年,复谪儋州,皆随行。元符三年(一一○○),随父北归。轼卒後,依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩,名爲小斜川。徽宗政和二年(一一一二),监太原税。五年,知郾城。宣和五年,通判定州,卒。有《斜川集》二十卷(此据《宋史》本传,他书着录均爲十卷),已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本,并从他书纂辑,厘爲六卷,其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》,《宋史》卷三三八有传。 苏过诗,以《知不斋丛书》本爲底本,校以清乾隆武进赵氏刊本(简称赵本),清旧抄本等。新辑集外诗,编爲第四卷。更多...

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