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“发秘浑争造化功”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“发秘浑争造化功”出自哪首诗？

答案： “发秘浑争造化功”出自： 宋代 孔武仲的 《寄题程郎中家圆石》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fā mì hún zhēng zào huà gōng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“发秘浑争造化功”的上一句是什么？

答案： “发秘浑争造化功”的上一句是： 寻幽已到神仙境 , 诗句拼音为： xún yōu yǐ dào shén xiān jìng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“发秘浑争造化功”的下一句是什么？

答案： “发秘浑争造化功”的下一句是： 官序隠登台合上 , 诗句拼音为： guān xù yǐn dēng tái hé shàng ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“发秘浑争造化功”全诗

寄题程郎中家圆石 (jì tí chéng láng zhōng jiā yuán shí)

。 朝代：宋 。    作者： 孔武仲。

翦斸蒿莱得好峰，萦纡装点思无穷。
寻幽已到神仙境，发秘浑争造化功。
官序隠登台合上，梦思遥寄水云中。
扁舟我亦谋归去，暂向岩前作醉翁。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jiǎn zhú hāo lái dé hǎo fēng ， yíng yū zhuāng diǎn sī wú qióng 。
xún yōu yǐ dào shén xiān jìng ， fā mì hún zhēng zào huà gōng 。
guān xù yǐn dēng tái hé shàng ， mèng sī yáo jì shuǐ yún zhōng 。
piān zhōu wǒ yì móu guī qù ， zàn xiàng yán qián zuò zuì wēng 。

“发秘浑争造化功”繁体原文

寄題程郎中家圓石

翦斸蒿萊得好峰，縈紆裝點思無窮。
尋幽已到神仙境，發秘渾争造化功。
官序隠登臺閤上，夢思遙寄水雲中。
扁舟我亦謀歸去，暫向巖前作醉翁。

“发秘浑争造化功”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
翦斸蒿莱得好峰，萦纡装点思无穷。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
寻幽已到神仙境，发秘浑争造化功。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
官序隠登台合上，梦思遥寄水云中。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
扁舟我亦谋归去，暂向岩前作醉翁。

“发秘浑争造化功”全诗注音

jiǎn zhú hāo lái dé hǎo fēng ， yíng yū zhuāng diǎn sī wú qióng 。

翦斸蒿莱得好峰，萦纡装点思无穷。

xún yōu yǐ dào shén xiān jìng ， fā mì hún zhēng zào huà gōng 。

寻幽已到神仙境，发秘浑争造化功。

guān xù yǐn dēng tái hé shàng ， mèng sī yáo jì shuǐ yún zhōng 。

官序隠登台合上，梦思遥寄水云中。

piān zhōu wǒ yì móu guī qù ， zàn xiàng yán qián zuò zuì wēng 。

扁舟我亦谋归去，暂向岩前作醉翁。

“发秘浑争造化功”全诗翻译

译文：
翦斸蒿莱得好峰，萦纡装点思无穷。
寻幽已到神仙境，发秘浑争造化功。
官序隠登台合上，梦思遥寄水云中。
扁舟我亦谋归去，暂向岩前作醉翁。
翦斸（jiǎn zhú）蒿莱得好峰，将茅草和野草剪除，得到一片峰巅，宛如丝带环绕，点缀着无尽的思绪。
寻幽已到神仙境，寻觅幽深之处已然来到仙境，发现其中的奥秘争夺着创造的力量。
官序隠登台合上，官职之尊不再登上朝廷高位，而是隐居在登台的草亭之中，闭门谢绝。
梦思遥寄水云中，梦中的思绪遥寄在水云之间，意境超然。
扁舟我亦谋归去，扁舟上的我也打算归去，寻求归隐的生活，追求闲适的境地。
暂向岩前作醉翁，暂时停留在山岩前，仿佛成了一个陶醉的隐者。
全文总结：诗人通过描绘自然山水和幽静之境，表达了对清静生活的向往和对官场虚华的厌倦。他希望远离纷扰，隐居山水之间，寻求心灵的安宁与自由。

“发秘浑争造化功”总结赏析

赏析：
这首诗以清新淡雅的文字勾勒出了大自然的景色和诗人内心的遐想。诗人描绘了一处山中景致，翠绿的山峰如刀斧修剪过的蒿莱，美丽而挺拔。山峰的形态曲折蜿蜒，宛若思绪万千，使人联想无穷。
诗中表现了诗人追寻幽静之地，不拘尘嚣的心情。他来到幽深的山谷，仿佛已融入神仙境地，与大自然相融合，感受到宇宙造化的奥妙。
接下来，诗人以一种超然的态度，表现出对世俗官职的淡漠。他提及官职隐匿在神仙之上，暗示官位的虚幻与微不足道。此时他的心思已遥寄云雾之间，心随景往，仿佛已飘然离去。
最后两句则表达了诗人对归途的期盼。他将扁舟比作归途的交通工具，想要驾船返回自己的故乡。这种向往归途、逍遥山水的心情与“作醉翁”相呼应，表现出诗人对自由、清静生活的向往和追求。

“发秘浑争造化功”诗句作者孔武仲介绍：

孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉佑八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元佑初，历集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢复诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元佑党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王更多...

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