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“谷之答呼”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“谷之答呼”出自哪首诗？

答案： “谷之答呼”出自： 宋代 释正觉的 《禅人写真求赞 其八七》， 诗句拼音为： gǔ zhī dá hū 。

问题2：“谷之答呼”的上一句是什么？

答案： “谷之答呼”的上一句是： 镜之对像 , 诗句拼音为： jìng zhī duì xiàng 。

问题3：“谷之答呼”的下一句是什么？

答案： “谷之答呼”的下一句是： 万缘杂错不是有 , 诗句拼音为： wàn yuán zá cuò bú shì yǒu ，诗句平仄：仄○仄仄仄仄仄。

“谷之答呼”全诗

禅人写真求赞 其八七 (chán rén xiě zhēn qiú zàn qí bā qī)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

鹤老松孤，泉寒石癯。
镜之对像，谷之答呼。
万缘杂错不是有，一点灵明不是无。
湛存妙应兮机轮活枢。

仄仄平平，平平仄平。
仄平仄仄，仄平仄平。
仄○仄仄仄仄仄，仄仄平平仄仄平。
仄平仄○平平平仄平。

hè lǎo sōng gū ， quán hán shí qú 。
jìng zhī duì xiàng ， gǔ zhī dá hū 。
wàn yuán zá cuò bú shì yǒu ， yī diǎn líng míng bú shì wú 。
zhàn cún miào yìng xī jī lún huó shū 。

“谷之答呼”繁体原文

禪人寫真求贊 其八七

鶴老松孤，泉寒石癯。
鏡之對像，谷之答呼。
萬緣雜錯不是有，一點靈明不是無。
湛存妙應兮機輪活樞。

“谷之答呼”全诗注音

hè lǎo sōng gū ， quán hán shí qú 。

鹤老松孤，泉寒石癯。

jìng zhī duì xiàng ， gǔ zhī dá hū 。

镜之对像，谷之答呼。

wàn yuán zá cuò bú shì yǒu ， yī diǎn líng míng bú shì wú 。

万缘杂错不是有，一点灵明不是无。

zhàn cún miào yìng xī jī lún huó shū 。

湛存妙应兮机轮活枢。

“谷之答呼”全诗翻译

译文：
鹤儿独自立在古老的松树旁，清泉冰寒滴在石头上。
镜子映照出图像，谷地回应呼唤。
万种因缘纷杂，皆非偶然之有，唯有一点灵明却非虚无。
深藏奥妙的应用，好像机械的轮子灵活的枢纽。
全文总结：这段古文描绘了鹤儿独自栖息在古老的松树旁边，清泉冰寒滴落在石头上的景象。接着比喻镜子映照出图像，谷地回应呼唤。通过这些景物，表达了世间万物的因缘复杂，不是偶然存在的，唯有一点灵明才是真实而非虚无。最后，作者以湛藏妙应的机械轮子形象，形容深奥的应用技巧。整篇古文暗示着自然与人文之间的奥妙和智慧。

“谷之答呼”总结赏析

赏析：: 这首诗《禅人写真求赞 其八七》是由释正觉创作的，表达了禅宗修行的深刻内涵。诗中通过自然景物和禅修思想的交融，勾勒出一幅宁静深远的画面。
首先，诗人以“鹤老松孤，泉寒石癯”描绘了一幅高山静谧的景象。鹤老松孤意味着高山之上的孤寂，泉水寒冷、石头陈旧，这些形象都营造出禅修的宁静氛围。
接着，诗人以“镜之对像，谷之答呼”将自然景物与禅宗的“观照”和“呼应”相联系。这里的镜可理解为内心的明镜，谷是指外界的回应，诗人强调内外的呼应与对应，意味着禅修者内心的清澈和外界的真实相互呼应，达到一种超越个体的境界。
最后，诗人以“万缘杂错不是有，一点灵明不是无”表达了禅修者超越尘世烦恼，体验到真实本性的境界。他强调虽然世间事物纷杂复杂，但在一点灵明的启发下，可以洞悉其中的真相，实现心的解脱。
标签: 写景、禅修、抒情

“谷之答呼”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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