“如来大慈悲”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“如来大慈悲”出自哪首诗？
答案： “如来大慈悲”出自： 唐代 庞藴的 《诗偈 二十五》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： rú lái dà cí bēi ，诗句平仄： ○平仄平平 。
问题2：“如来大慈悲”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“如来大慈悲”已经是第一句了。
问题3：“如来大慈悲”的下一句是什么？
答案： “如来大慈悲”的下一句是： 广演波罗蜜 , 诗句拼音为： guǎng yǎn bō luó mì ，诗句平仄：仄仄平平仄。
“如来大慈悲”全诗
诗偈 二十五 (shī jì èr shí wǔ)
如来大慈悲，广演波罗蜜。
了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。
他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？已後累劫苦，莫尤过去佛。
○平仄平平，仄仄平平仄。
○平○仄仄，○平仄平仄。
仄平仄仄平，仄仄平平仄。
平仄仄平仄，仄仄○平仄。
○平仄仄平，仄平平○仄。仄仄仄仄仄，仄平○仄仄。
“如来大慈悲”繁体原文
詩偈 二十五
如來大慈悲，廣演波羅蜜。
了知三界苦，殷勤勸君出。
得之不肯修，寔是頑皮物。
他是已成佛，汝是當成佛。
當成自不成，是誰之過失？已後累劫苦，莫尤過去佛。
“如来大慈悲”韵律对照
○平仄平平，仄仄平平仄。
如来大慈悲，广演波罗蜜。
○平○仄仄，○平仄平仄。
了知三界苦，殷勤劝君出。
仄平仄仄平，仄仄平平仄。
得之不肯修，寔是顽皮物。
平仄仄平仄，仄仄○平仄。
他是已成佛，汝是当成佛。
○平仄仄平，仄平平○仄。仄仄仄仄仄，仄平○仄仄。
当成自不成，是谁之过失？已後累劫苦，莫尤过去佛。
“如来大慈悲”全诗注音
如来大慈悲，广演波罗蜜。
了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。
他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？已後累劫苦，莫尤过去佛。
“如来大慈悲”全诗翻译
译文：
如来大慈悲，广演波罗蜜。
如来具有无尽的慈悲之心，广泛传授菩萨修行的方法。
了知三界苦，殷勤劝君出。
了解三界众生的苦难，殷勤劝告你脱离苦海。
得之不肯修，实是顽皮物。
即便获得了修行的法门，却不愿意修行，实在是愚蠢执迷的人。
他是已成佛，汝是当成佛。
佛陀已经成就佛道，而你应该立志成为佛。
当成自不成，是谁之过失？
立志成佛却不能实现，究竟是由于谁的过错？
已后累劫苦，莫尤过去佛。
在未来的无尽时光里受苦，不应怪罪过去的佛陀。
总结：
这首诗是在强调如来佛的慈悲心和广大智慧，他不辞辛劳地传授菩萨修行的方法，希望众生能脱离苦海。然而，有些众生即便得到修行法门也不愿意修行，这样的执迷之人实在是愚蠢。诗中着重强调众生应当立志成佛，但如果不能实现这个目标，却不能怪罪过去的佛陀，而是应该自己反省过错。
“如来大慈悲”相关诗句：
- 如来大慈悲 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 二十五 》
- 大慈大悲来救苦 出自 [宋] 释印肃 ·《偈颂三十首 其一四 》
- 大慈大悲大威德 出自 [宋] 李之仪 ·《观世音赞 》
- 大慈悲故 出自 [宋] 岳珂 ·《米元章书山谷大悲憕赞帖赞 》
- 大慈悲父 出自 [宋] 郑刚中 ·《宣和丁酉太夫人终天墓庐中读金光明经见摩诃萨埵投身饲虎因缘尝以颂赞叹之绍兴庚午临封又得是经诵读复成一偈 》
- 示大慈悲 出自 [宋] 释祖钦 ·《鱼篮妇赞二首 其一 》
- 与慈启大悲 出自 [宋] 释印肃 ·《金刚随机无尽颂 启唱真乘 》
- 大哉慈悲力 出自 [宋] 王之道 ·《五祖山 》
- 慈悲大喜舍 出自 [唐] 寒山 ·《诗三百三首 一五九 》
- 发佛大慈悲 出自 [宋] 释遵式 ·《放生慈济法门 》
- 最後大慈悲 出自 [宋] 郭印 ·《读楞严经 》
- 天尊大慈悲 出自 [唐] 杜光庭 ·《还戒颂 》
- 马祖慈悲心大 出自 [宋] 释慧空 ·《颂古 其八 》
- 大慈悲等衆生界 出自 [宋] 释慧空 ·《答普贤梦石纪梦授观音偈 》
- 大士慈悲出补陀 出自 [宋] 洪咨夔 ·《闰月廿六日奉御香祈天竺观音於昭庆寺是日得霁 》
- 大慈悲父观世音 出自 [宋] 释大观 ·《寿平章秋壑师相 》
- 以大慈悲爲演说 出自 [宋] 彭汝砺 ·《送云居佛印禅师诗五首并偈 其六 》
- 不然亨老大慈悲 出自 [宋] 释印肃 ·《与汤亨老居士 》
- 惟愿菩萨大慈悲 出自 [宋] 释慧空 ·《答普贤梦石纪梦授观音偈 》
- 杀人放火大慈悲 出自 [宋] 释慧远 ·《送日本国觉阿金庆二禅人游天台 其二 》