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“在物固不同”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“在物固不同”出自哪首诗？

答案： “在物固不同”出自： 宋代 王令的 《答问诗十二篇寄呈满子权 龙谢水车》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zài wù gù bù tóng ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题2：“在物固不同”的上一句是什么？

答案： “在物固不同”的上一句是： 我亦用於天 , 诗句拼音为： wǒ yì yòng wū tiān ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题3：“在物固不同”的下一句是什么？

答案： “在物固不同”的下一句是： 於用岂殊然 , 诗句拼音为： wū yòng qǐ shū rán ，诗句平仄：平仄仄平平。

“在物固不同”全诗

答问诗十二篇寄呈满子权 龙谢水车 (dá wèn shī shí èr piān jì chéng mǎn zǐ quán lóng xiè shuǐ chē)

。 朝代：宋 。    作者： 王令。

神龙谢水车，吾语尔来前。
尔虽用於人，我亦用於天。
在物固不同，於用岂殊然。
水下髙田乾，尔能俯水取。
假人不尔用，尔受田责否。
吾身虽为龙，动亦天所主。
天犹不有命，我安事为雨。

平平仄仄平，平仄仄平平。
仄平仄平平，仄仄仄平平。
仄仄仄仄平，平仄仄平平。
仄仄平平平，仄平仄仄仄。
仄平仄仄仄，仄仄平仄仄。
平平平平平，仄仄平仄仄。
平○仄仄仄，仄平仄平仄。

shén lóng xiè shuǐ chē ， wú yǔ ěr lái qián 。
ěr suī yòng wū rén ， wǒ yì yòng wū tiān 。
zài wù gù bù tóng ， wū yòng qǐ shū rán 。
shuǐ xià gāo tián qián ， ěr néng fǔ shuǐ qǔ 。
jiǎ rén bù ěr yòng ， ěr shòu tián zé fǒu 。
wú shēn suī wèi lóng ， dòng yì tiān suǒ zhǔ 。
tiān yóu bù yǒu mìng ， wǒ ān shì wèi yǔ 。

“在物固不同”繁体原文

答問詩十二篇寄呈滿子權 龍謝水車

神龍謝水車，吾語爾来前。
爾雖用於人，我亦用於天。
在物固不同，於用豈殊然。
水下髙田乾，爾能俯水取。
假人不爾用，爾受田責否。
吾身雖爲龍，動亦天所主。
天猶不有命，我安事爲雨。

“在物固不同”韵律对照

平平仄仄平，平仄仄平平。
神龙谢水车，吾语尔来前。

仄平仄平平，仄仄仄平平。
尔虽用於人，我亦用於天。

仄仄仄仄平，平仄仄平平。
在物固不同，於用岂殊然。

仄仄平平平，仄平仄仄仄。
水下髙田乾，尔能俯水取。

仄平仄仄仄，仄仄平仄仄。
假人不尔用，尔受田责否。

平平平平平，仄仄平仄仄。
吾身虽为龙，动亦天所主。

平○仄仄仄，仄平仄平仄。
天犹不有命，我安事为雨。

“在物固不同”全诗注音

shén lóng xiè shuǐ chē ， wú yǔ ěr lái qián 。

神龙谢水车，吾语尔来前。

ěr suī yòng wū rén ， wǒ yì yòng wū tiān 。

尔虽用於人，我亦用於天。

zài wù gù bù tóng ， wū yòng qǐ shū rán 。

在物固不同，於用岂殊然。

shuǐ xià gāo tián qián ， ěr néng fǔ shuǐ qǔ 。

水下髙田乾，尔能俯水取。

jiǎ rén bù ěr yòng ， ěr shòu tián zé fǒu 。

假人不尔用，尔受田责否。

wú shēn suī wèi lóng ， dòng yì tiān suǒ zhǔ 。

吾身虽为龙，动亦天所主。

tiān yóu bù yǒu mìng ， wǒ ān shì wèi yǔ 。

天犹不有命，我安事为雨。

“在物固不同”全诗翻译

译文：
神龙谢水车，我在你来之前就已经存在了。
你虽然为人所用，我也同样为天所用。
在物体的属性固然不同，但在用途上并没有什么区别。
田地在水下干燥，你可以俯身取水。
如果没有人使用你，你是否会受到责罚呢？
我虽然身为龙，但动作仍然受到天命支配。
天空即使没有特定的命令，我也会自行降下雨水。

总结：全文：这篇古文描述了一条神龙和一辆水车之间的对话。神龙表示自己早在水车出现之前就已存在，并且与水车一样，都有被使用的目的。尽管两者在本质上有所不同，但在功能上并无差别。水车能在水下的高田取水，而神龙则能被天命所主导。文章最后，神龙表示即使没有特定的命令，它也会主动降雨。这篇古文通过对话形式表达了一种自然和人造之间的平衡关系。

“在物固不同”总结赏析

赏析：: 这首诗以对话的方式寄托了作者王令对水车的赞美和对天地自然的理解。诗人通过对神龙感激的言辞，将水车比喻为龙，强调了其辛勤劳动和对人类的贡献。他表达了水车与神龙一样，都有其特定的用途和作用，响应着天地自然的运行，体现了宇宙之间的亲密联系。这种交融和共生的理念彰显了古代人对自然的崇敬和感恩之情。
标签: 咏物, 抒情, 感激

“在物固不同”诗句作者王令介绍：

王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字锺美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育於游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，後折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来於瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒於嘉佑四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。　王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。更多...

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