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“世上乐复有此不”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“世上乐复有此不”出自哪首诗？

答案： “世上乐复有此不”出自： 宋代 陈与义的 《寄若拙弟兼呈二十家叔》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shì shàng lè fù yǒu cǐ bù ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄仄仄 。

问题2：“世上乐复有此不”的上一句是什么？

答案： “世上乐复有此不”的上一句是： 中间共作老莱戏 , 诗句拼音为： zhōng jiān gòng zuò lǎo lái xì ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄仄仄 。

问题3：“世上乐复有此不”的下一句是什么？

答案： “世上乐复有此不”的下一句是： 问梦膏肓应已瘳 , 诗句拼音为： wèn mèng gāo huāng yìng yǐ chōu ，诗句平仄：仄仄○平○仄平。

“世上乐复有此不”全诗

寄若拙弟兼呈二十家叔 (jì ruò zhuō dì jiān chéng èr shí jiā shū)

。 朝代：宋 。    作者： 陈与义。

退之送穷穷不去，乐天待富富不来。
政须青山映白发，顾着皂盖争黄埃。
何如父子共一壑，庞家活计良不恶。
阿奴况自不碌碌，白鸥之盟可同诺。
三间瓦屋亦易求，着子东头我西头。
中间共作老莱戏，世上乐复有此不。
问梦膏肓应已瘳，归来归来无久留。
竹林步兵非俗流，为道此意思同游。

仄平仄平平仄仄，仄平仄仄仄仄平。
仄平平平仄仄仄，仄仄仄仄平平平。
平○仄仄仄仄仄，平平仄仄平仄仄。
平平仄仄仄仄仄，仄平平○仄平仄。
○○仄仄仄仄平，仄仄平平仄平平。
○○仄仄仄平仄，仄仄仄仄仄仄仄。
仄仄○平○仄平，平平平平平仄○。
仄平仄平平仄平，平仄仄仄○平平。

tuì zhī sòng qióng qióng bù qù ， lè tiān dài fù fù bù lái 。
zhèng xū qīng shān yìng bái fà ， gù zhe zào gài zhēng huáng āi 。
hé rú fù zǐ gòng yī hè ， páng jiā huó jì liáng bù è 。
ā nú kuàng zì bù lù lù ， bái ōu zhī méng kě tóng nuò 。
sān jiān wǎ wū yì yì qiú ， zhe zǐ dōng tóu wǒ xī tóu 。
zhōng jiān gòng zuò lǎo lái xì ， shì shàng lè fù yǒu cǐ bù 。
wèn mèng gāo huāng yìng yǐ chōu ， guī lái guī lái wú jiǔ liú 。
zhú lín bù bīng fēi sú liú ， wèi dào cǐ yì sī tóng yóu 。

“世上乐复有此不”繁体原文

寄若拙弟兼呈二十家叔

退之送窮窮不去，樂天待富富不來。
政須青山映白髮，顧著皂蓋爭黄埃。
何如父子共一壑，龐家活計良不惡。
阿奴况自不碌碌，白鷗之盟可同諾。
三間瓦屋亦易求，著子東頭我西頭。
中間共作老萊戲，世上樂復有此不。
問夢膏肓應已瘳，歸來歸來無久留。
竹林步兵非俗流，爲道此意思同遊。

“世上乐复有此不”韵律对照

仄平仄平平仄仄，仄平仄仄仄仄平。
退之送穷穷不去，乐天待富富不来。

仄平平平仄仄仄，仄仄仄仄平平平。
政须青山映白发，顾着皂盖争黄埃。

平○仄仄仄仄仄，平平仄仄平仄仄。
何如父子共一壑，庞家活计良不恶。

平平仄仄仄仄仄，仄平平○仄平仄。
阿奴况自不碌碌，白鸥之盟可同诺。

○○仄仄仄仄平，仄仄平平仄平平。
三间瓦屋亦易求，着子东头我西头。

○○仄仄仄平仄，仄仄仄仄仄仄仄。
中间共作老莱戏，世上乐复有此不。

仄仄○平○仄平，平平平平平仄○。
问梦膏肓应已瘳，归来归来无久留。

仄平仄平平仄平，平仄仄仄○平平。
竹林步兵非俗流，为道此意思同游。

“世上乐复有此不”全诗注音

tuì zhī sòng qióng qióng bù qù ， lè tiān dài fù fù bù lái 。

退之送穷穷不去，乐天待富富不来。

zhèng xū qīng shān yìng bái fà ， gù zhe zào gài zhēng huáng āi 。

政须青山映白发，顾着皂盖争黄埃。

hé rú fù zǐ gòng yī hè ， páng jiā huó jì liáng bù è 。

何如父子共一壑，庞家活计良不恶。

ā nú kuàng zì bù lù lù ， bái ōu zhī méng kě tóng nuò 。

阿奴况自不碌碌，白鸥之盟可同诺。

sān jiān wǎ wū yì yì qiú ， zhe zǐ dōng tóu wǒ xī tóu 。

三间瓦屋亦易求，着子东头我西头。

zhōng jiān gòng zuò lǎo lái xì ， shì shàng lè fù yǒu cǐ bù 。

中间共作老莱戏，世上乐复有此不。

wèn mèng gāo huāng yìng yǐ chōu ， guī lái guī lái wú jiǔ liú 。

问梦膏肓应已瘳，归来归来无久留。

zhú lín bù bīng fēi sú liú ， wèi dào cǐ yì sī tóng yóu 。

竹林步兵非俗流，为道此意思同游。

“世上乐复有此不”全诗翻译

译文：
退之送穷穷不去，乐天待富富不来。
政须青山映白发，顾着皂盖争黄埃。
何如父子共一壑，庞家活计良不恶。
阿奴况自不碌碌，白鸥之盟可同诺。
三间瓦屋亦易求，着子东头我西头。
中间共作老莱戏，世上乐复有此不。
问梦膏肓应已瘳，归来归来无久留。
竹林步兵非俗流，为道此意思同游。
全文的主题是诗人表达了一种豁达乐观、不求富贵的心态。诗人说自己退避隐居送走贫困，不去追求富贵。他相信政治应该关注国家繁荣昌盛，而不是争夺权势和财富。他认为父子共同居住在一个山谷中，庞大的家计能够养活他们，无需去贪图那些不正当的利益。他自称阿奴，但他并不碌碌无为，愿意与白鸥结盟，表示他愿意与志同道合的人共同奋斗。他说他要修建三间瓦房，表示他对简朴的生活满足而不求奢华。他和朋友一起在竹林里表演老莱戏，表达了对简单乐趣的珍视。他认为他的病应该已经康复，没有必要再久留他的避隐之地，暗示他将继续走出来面对世界。最后，他说他们这群步兵在竹林里讨论道理，表示他们追求的是一种高尚的道德思想，而不是墨守成规的俗流之人。整首诗流露出诗人豁达洒脱、乐观向上的生活态度。

“世上乐复有此不”诗句作者陈与义介绍：

陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡後，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。复爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。　陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附於卷末。更多...

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