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“行人无不失鈎锥”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“行人无不失鈎锥”出自哪首诗？

答案： “行人无不失鈎锥”出自： 宋代 释清远的 《颂古六十二首 其六二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xíng rén wú bù shī gōu zhuī ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“行人无不失鈎锥”的上一句是什么？

答案： “行人无不失鈎锥”的上一句是： 彼此且无相负累 , 诗句拼音为：bǐ cǐ qiě wú xiāng fù lèi ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“行人无不失鈎锥”的下一句是什么？

答案： “行人无不失鈎锥”的下一句是： 虽然不瞎衆生眼 , 诗句拼音为： suī rán bù xiā zhòng shēng yǎn ，诗句平仄：平平仄仄仄平仄。

“行人无不失鈎锥”全诗

颂古六十二首 其六二 (sòng gǔ liù shí èr shǒu qí liù èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释清远。

彼此且无相负累，行人无不失鈎锥。
虽然不瞎衆生眼，也好拳头劈口槌。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄仄。

bǐ cǐ qiě wú xiāng fù lèi ， xíng rén wú bù shī gōu zhuī 。
suī rán bù xiā zhòng shēng yǎn ， yě hǎo quán tou pī kǒu chuí 。

“行人无不失鈎锥”繁体原文

頌古六十二首 其六二

彼此且無相負累，行人無不失鈎錐。
雖然不瞎衆生眼，也好拳頭劈口槌。

“行人无不失鈎锥”韵律对照

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
彼此且无相负累，行人无不失鈎锥。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄仄。
虽然不瞎衆生眼，也好拳头劈口槌。

“行人无不失鈎锥”全诗注音

bǐ cǐ qiě wú xiāng fù lèi ， xíng rén wú bù shī gōu zhuī 。

彼此且无相负累，行人无不失鈎锥。

suī rán bù xiā zhòng shēng yǎn ， yě hǎo quán tou pī kǒu chuí 。

虽然不瞎衆生眼，也好拳头劈口槌。

“行人无不失鈎锥”全诗翻译

译文：
彼此之间没有互相欠下的债务，行人没有不丢失钩锥的。
尽管不是瞎子也能看破众生的眼睛，还是喜欢用拳头和口槌解决问题。
总结：这段古文表达了彼此间无隐秘之事，行人无不丢失东西，作者虽然不是瞎子但能看穿众生，喜欢用武力解决问题的意思。

“行人无不失鈎锥”总结赏析

赏析：这首诗出自释清远的《颂古六十二首》，表达了一种深刻的哲理思考。诗中首先描述了人与人之间的相处，强调了相互之间不应负累，不应互相拖累，而事实上，人与人之间常常会有失误和矛盾。接着，诗人谈到了行人常常会失去鈎锥，这可以被理解为生活中常常会遇到困难和挫折。最后，诗人用“虽然不瞎衆生眼，也好拳头劈口槌”的表述，传达了一种豁达和解决问题的态度，即虽然我们不是圣人，但仍然可以积极面对生活中的挑战，勇敢地解决问题。

“行人无不失鈎锥”诗句作者释清远介绍：

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。　清远诗，以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷，以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷，同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。更多...

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