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“不可唤作雪窦”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不可唤作雪窦”出自哪首诗？

答案： “不可唤作雪窦”出自： 宋代 释慧方的 《禅人呈雪窦顶相求赞》， 诗句拼音为： bù kě huàn zuò xuě dòu 。

问题2：“不可唤作雪窦”的上一句是什么？

答案： “不可唤作雪窦”的上一句是： 分明觌面全彰 , 诗句拼音为： fēn míng dí miàn quán zhāng 。

问题3：“不可唤作雪窦”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“不可唤作雪窦”已经是最后一句了。

“不可唤作雪窦”全诗

禅人呈雪窦顶相求赞 (chán rén chéng xuě dòu dǐng xiāng qiú zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释慧方。

勘破北塔归来，接得铁佛即透。
分明觌面全彰，不可唤作雪窦。

仄仄仄仄平平，仄仄仄仄仄仄。
○平仄仄平平，仄仄仄仄仄仄。

kān pò běi tǎ guī lái ， jiē dé tiě fó jí tòu 。
fēn míng dí miàn quán zhāng ， bù kě huàn zuò xuě dòu 。

“不可唤作雪窦”繁体原文

禪人呈雪竇頂相求贊

勘破北塔歸來，接得鐵佛即透。
分明覿面全彰，不可喚作雪竇。

“不可唤作雪窦”全诗注音

kān pò běi tǎ guī lái ， jiē dé tiě fó jí tòu 。

勘破北塔归来，接得铁佛即透。

fēn míng dí miàn quán zhāng ， bù kě huàn zuò xuě dòu 。

分明觌面全彰，不可唤作雪窦。

“不可唤作雪窦”全诗翻译

译文：
勘破北塔后返回，得到铁佛立即洞悉其中奥秘。
明明白白地见面完全显现，不能称之为雪窦。
总结：在这段古文中，作者描述了自己勘破北塔后归来的情景。他接触到一尊铁佛，顿时洞悉了其内在的含义。这个铁佛与他分明面对面地见面，完全显现在他的眼前，但作者并不愿称之为雪窦。整段文字充满了神秘和启发，让人不禁想深入探索其中的意义。

“不可唤作雪窦”总结赏析

赏析：这首诗《禅人呈雪窦顶相求赞》是由释慧方创作的，表达了禅修者在归来北塔后的心境。诗中通过描述禅修者的境界和心情，展示了禅修的深奥之处。
首先，诗人提到“勘破北塔归来”，北塔可能指的是一处禅修地点，诗人在那里进行了深刻的禅修，领悟了禅宗的精髓。接着诗人提到“接得铁佛即透”，这里铁佛可能象征着内心的清净和智慧，诗人已经领悟到禅宗的真谛，内心已经洗净。这种境界的表达突显了禅修的高深和功效。
接下来，诗人写道“分明觌面全彰”，这里表达了诗人在内心领悟到的境界是清晰明了的，他对自己的修行有了深刻的理解。最后一句“不可唤作雪窦”则可能是在强调这个境界已经超越了一般人的理解，不可用寻常的词汇来形容。
总的来说，这首诗以简洁的语言，表达了禅修者在修行过程中达到的高度境界，强调了禅修的深奥和神秘。这是一首充满禅意的诗篇。

“不可唤作雪窦”诗句作者释慧方介绍：

释慧方，号超宗，俗姓龚，临江（今江西樟树西南）人。十七岁试经得度，历参名宿，执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中，初住隆庆寺，迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。爲南岳下十四世，黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷（收入《续藏经》）。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。更多...

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