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“舌头狤獠明无骨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“舌头狤獠明无骨”出自哪首诗？

答案： “舌头狤獠明无骨”出自： 宋代 释正觉的 《津禅人出化盏橐乞颂》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shé tou jié liáo míng wú gǔ ，诗句平仄： 仄平仄平平平仄 。

问题2：“舌头狤獠明无骨”的上一句是什么？

答案： “舌头狤獠明无骨”的上一句是： 同尘输尔解和光 , 诗句拼音为： tóng chén shū ěr jiě hé guāng ，诗句平仄： 仄平仄平平平仄 。

问题3：“舌头狤獠明无骨”的下一句是什么？

答案： “舌头狤獠明无骨”的下一句是： 鼻孔累垂暗有香 , 诗句拼音为： bí kǒng lèi chuí àn yǒu xiāng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“舌头狤獠明无骨”全诗

津禅人出化盏橐乞颂 (jīn chán rén chū huà zhǎn tuó qǐ sòng)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

吃茶去语落诸方，聚首商量柄杷长。
相席是渠能打令，同尘输尔解和光。
舌头狤獠明无骨，鼻孔累垂暗有香。
盏橐成来圆此话，侬家受用恰平常。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄平平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

chī chá qù yǔ luò zhū fāng ， jù shǒu shāng liáng bǐng pá cháng 。
xiāng xí shì qú néng dǎ lìng ， tóng chén shū ěr jiě hé guāng 。
shé tou jié liáo míng wú gǔ ， bí kǒng lèi chuí àn yǒu xiāng 。
zhǎn tuó chéng lái yuán cǐ huà ， nóng jiā shòu yòng qià píng cháng 。

“舌头狤獠明无骨”繁体原文

津禪人出化盞橐乞頌

喫茶去語落諸方，聚首商量柄杷長。
相席是渠能打令，同塵輸爾解和光。
舌頭狤獠明無骨，鼻孔纍垂暗有香。
盞橐成來圓此話，儂家受用恰平常。

“舌头狤獠明无骨”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
吃茶去语落诸方，聚首商量柄杷长。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
相席是渠能打令，同尘输尔解和光。

仄平仄平平平仄，仄仄平平仄仄平。
舌头狤獠明无骨，鼻孔累垂暗有香。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
盏橐成来圆此话，侬家受用恰平常。

“舌头狤獠明无骨”全诗注音

chī chá qù yǔ luò zhū fāng ， jù shǒu shāng liáng bǐng pá cháng 。

吃茶去语落诸方，聚首商量柄杷长。

xiāng xí shì qú néng dǎ lìng ， tóng chén shū ěr jiě hé guāng 。

相席是渠能打令，同尘输尔解和光。

shé tou jié liáo míng wú gǔ ， bí kǒng lèi chuí àn yǒu xiāng 。

舌头狤獠明无骨，鼻孔累垂暗有香。

zhǎn tuó chéng lái yuán cǐ huà ， nóng jiā shòu yòng qià píng cháng 。

盏橐成来圆此话，侬家受用恰平常。

“舌头狤獠明无骨”全诗翻译

译文：
吃茶去，语言散布四方，聚在一起商议杆杷的长度。
相互坐在一起，能够指挥令使，共同争取解决问题的光明前景。
舌头敏捷明亮，没有骨头束缚，鼻孔里香气连绵，浓郁宜人。
茶盏和茶盒一起成为圆满的话题，让你家的享用与平常一样舒适。
总结：这篇古文描述了人们在一起品茶讨论柄杷长度的事情，他们彼此之间相互理解，富有智慧，舌头敏捷，鼻孔闻到的茶香令人陶醉。通过这样的场景，强调了和谐与舒适的氛围，表现了古人品茶生活的美好和智慧。

“舌头狤獠明无骨”总结赏析

赏析：这首古诗以描述出家僧人的日常生活为主题，突出了他们禅修之时，简朴无华的境界，以及对物质生活的淡泊态度。首句表现了出家僧人品茗聊天的情景，聚集在一起探讨人生哲理。接着描述了他们在茶馆里共度时光，心境平和，乐此不疲。诗中强调了他们在相互交流中，坦然处世，不受外物干扰，内心光明自在。接下来以形象生动的比喻展现了僧人的舌头和鼻孔，突显了他们的淡泊清净，不沉溺于感官享受。最后以“盏橐”为象征，表现了他们对物质生活的淡泊和平常心态。

“舌头狤獠明无骨”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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