“当机不让”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“当机不让”出自哪首诗?

答案:当机不让”出自: 宋代 释绍昙 《偈颂一百零四首 其四六》, 诗句拼音为: dāng jī bù ràng

问题2:“当机不让”的上一句是什么?

答案:当机不让”的上一句是: 临济儿孙 , 诗句拼音为: lín jì ér sūn

问题3:“当机不让”的下一句是什么?

答案:当机不让”的下一句是: 千古清凉树荫人 , 诗句拼音为: qiān gǔ qīng liáng shù yīn rén ,诗句平仄:平仄平平仄○平

“当机不让”全诗

偈颂一百零四首 其四六 (jì sòng yī bǎi líng sì shǒu qí sì liù)

朝代:宋    作者: 释绍昙

万本青松,後人标榜。
临济儿孙,当机不让
千古清凉树荫人,法门梁栋真堪赏。
初莫学黄梅道者,贪传破鉢盂,连累周家女。
无地着浑身空惆怅,丛林难免无根谤。

仄仄平平,仄平○仄。
○仄平平,○平仄仄。
平仄平平仄○平,仄平平仄平平仄。
平仄仄平平仄仄,平○仄仄平,平仄平平仄。
平仄仄平平○平仄,平平○仄平平仄。

wàn běn qīng sōng , hòu rén biāo bǎng 。
lín jì ér sūn , dāng jī bù ràng 。
qiān gǔ qīng liáng shù yīn rén , fǎ mén liáng dòng zhēn kān shǎng 。
chū mò xué huáng méi dào zhě , tān chuán pò bō yú , lián lěi zhōu jiā nǚ 。
wú dì zhe hún shēn kōng chóu chàng , cóng lín nán miǎn wú gēn bàng 。

“当机不让”繁体原文

偈頌一百零四首 其四六

萬本青松,後人標榜。
臨濟兒孫,當機不讓。
千古清凉樹蔭人,法門梁棟真堪賞。
初莫學黄梅道者,貪傳破鉢盂,連累周家女。
無地著渾身空惆悵,叢林難免無根謗。

“当机不让”全诗注音

wàn běn qīng sōng , hòu rén biāo bǎng 。

万本青松,後人标榜。

lín jì ér sūn , dāng jī bù ràng 。

临济儿孙,当机不让。

qiān gǔ qīng liáng shù yīn rén , fǎ mén liáng dòng zhēn kān shǎng 。

千古清凉树荫人,法门梁栋真堪赏。

chū mò xué huáng méi dào zhě , tān chuán pò bō yú , lián lěi zhōu jiā nǚ 。

初莫学黄梅道者,贪传破鉢盂,连累周家女。

wú dì zhe hún shēn kōng chóu chàng , cóng lín nán miǎn wú gēn bàng 。

无地着浑身空惆怅,丛林难免无根谤。

“当机不让”全诗翻译

译文:

万株青松挺立,后人推崇称誉。
临济宗儿孙,关键时刻毫不示弱。
千古清凉,树荫下的人们,禅宗法门犹如坚固的梁柱,实在令人赞叹。
初时不要效仿黄梅道人,过于贪婪传承,结果招来破裂的钵盂,甚至牵累了周家女子。
无处依托,心头空虚而感到忧伤,丛林中难免遭受无根之谤言。

总结:

诗人以青松、临济宗及禅宗法门等意象,抒发了对后人的推崇、对正直坚韧的儿孙们的钦佩,以及对高尚法门的赞叹。同时,他警示初学禅宗者不可过于贪婪传承,以免招致不幸,同时表达了在修行中的孤寂与困惑。

“当机不让”诗句作者释绍昙介绍:

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳佑九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附於卷末。更多...

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