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“心稳神清梦亦安”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“心稳神清梦亦安”出自哪首诗？

答案： “心稳神清梦亦安”出自： 宋代 方回的 《送汪以南教授 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xīn wěn shén qīng mèng yì ān ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“心稳神清梦亦安”的上一句是什么？

答案： “心稳神清梦亦安”的上一句是： 人生底是闲居好 , 诗句拼音为： rén shēng dǐ shì xián jū hǎo ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“心稳神清梦亦安”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“心稳神清梦亦安”已经是最后一句了。

“心稳神清梦亦安”全诗

送汪以南教授 其二 (sòng wāng yǐ nán jiào shòu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

未至无毡坐客寒，兴阑自欲早休官。
新下泽车款段马，旧逢掖衣章甫冠。
冷看群飞终可愕，真能勇退岂为难。
人生底是闲居好，心稳神清梦亦安。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平仄仄平仄仄仄，仄平仄平平仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

wèi zhì wú zhān zuò kè hán ， xīng lán zì yù zǎo xiū guān 。
xīn xià zé chē kuǎn duàn mǎ ， jiù féng yè yī zhāng fǔ guān 。
lěng kàn qún fēi zhōng kě è ， zhēn néng yǒng tuì qǐ wéi nán 。
rén shēng dǐ shì xián jū hǎo ， xīn wěn shén qīng mèng yì ān 。

“心稳神清梦亦安”繁体原文

送汪以南教授 其二

未至無氈坐客寒，興闌自欲早休官。
新下澤車款段馬，舊逢掖衣章甫冠。
冷看群飛終可愕，真能勇退豈爲難。
人生底是閒居好，心穩神清夢亦安。

“心稳神清梦亦安”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
未至无毡坐客寒，兴阑自欲早休官。

平仄仄平仄仄仄，仄平仄平平仄平。
新下泽车款段马，旧逢掖衣章甫冠。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
冷看群飞终可愕，真能勇退岂为难。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
人生底是闲居好，心稳神清梦亦安。

“心稳神清梦亦安”全诗注音

wèi zhì wú zhān zuò kè hán ， xīng lán zì yù zǎo xiū guān 。

未至无毡坐客寒，兴阑自欲早休官。

xīn xià zé chē kuǎn duàn mǎ ， jiù féng yè yī zhāng fǔ guān 。

新下泽车款段马，旧逢掖衣章甫冠。

lěng kàn qún fēi zhōng kě è ， zhēn néng yǒng tuì qǐ wéi nán 。

冷看群飞终可愕，真能勇退岂为难。

rén shēng dǐ shì xián jū hǎo ， xīn wěn shén qīng mèng yì ān 。

人生底是闲居好，心稳神清梦亦安。

“心稳神清梦亦安”全诗翻译

译文：

未等到暖气毡来取暖，我便坐在这里感受着严寒，心情有些不舒畅。
早早地就打算自行提前收拾行装，不再继续担任官职。
刚刚下车，车厢里的气息还是泽水的气息，马匹的蹄声还留在耳边；旧日里曾经见过的皇宫内的华美衣饰，还有被授予的尊贵冠冕。
站在一旁静静观看成群的飞鸟飞过，不禁感到震惊，想来他们一定也是经历了不少困苦与挫折；真正能够勇敢地退隐，岂是一件容易的事情。
人生的最终归宿应该是在宁静的居所中，心境稳定，心神清明，做着宁静的梦境。总结：诗人表达了对官场生活的厌倦和对隐退生活的向往，通过对比新旧、华美与朴素，以及群飞鸟和个体退隐，揭示了人生追求内心平静和宁静居所的情感。

“心稳神清梦亦安”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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