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“且听儿童载道歌”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“且听儿童载道歌”出自哪首诗？

答案： “且听儿童载道歌”出自： 宋代 王庭珪的 《挽王修华》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qiě tīng ér tóng zǎi dào gē ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“且听儿童载道歌”的上一句是什么？

答案： “且听儿童载道歌”的上一句是： 不闻老父踰垣走 , 诗句拼音为： bù wén lǎo fù yú yuán zǒu ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“且听儿童载道歌”的下一句是什么？

答案： “且听儿童载道歌”的下一句是： 吏不捉人真快乐 , 诗句拼音为： lì bù zhuō rén zhēn kuài lè ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“且听儿童载道歌”全诗

挽王修华 (wǎn wáng xiū huá)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

督赋宁居中上科，治身从此得名多。
不闻老父踰垣走，且听儿童载道歌。
吏不捉人真快乐，庭无留事足中和。
邦民尽作婴儿泣，忍送輀车返烂柯。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dū fù níng jū zhōng shàng kē ， zhì shēn cóng cǐ dé míng duō 。
bù wén lǎo fù yú yuán zǒu ， qiě tīng ér tóng zǎi dào gē 。
lì bù zhuō rén zhēn kuài lè ， tíng wú liú shì zú zhōng hé 。
bāng mín jìn zuò yīng ér qì ， rěn sòng ér chē fǎn làn kē 。

“且听儿童载道歌”繁体原文

挽王修華

督賦寧居中上科，治身從此得名多。
不聞老父踰垣走，且聽兒童載道歌。
吏不捉人真快樂，庭無留事足中和。
邦民盡作嬰兒泣，忍送輀車返爛柯。

“且听儿童载道歌”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
督赋宁居中上科，治身从此得名多。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
不闻老父踰垣走，且听儿童载道歌。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
吏不捉人真快乐，庭无留事足中和。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
邦民尽作婴儿泣，忍送輀车返烂柯。

“且听儿童载道歌”全诗注音

dū fù níng jū zhōng shàng kē ， zhì shēn cóng cǐ dé míng duō 。

督赋宁居中上科，治身从此得名多。

bù wén lǎo fù yú yuán zǒu ， qiě tīng ér tóng zǎi dào gē 。

不闻老父踰垣走，且听儿童载道歌。

lì bù zhuō rén zhēn kuài lè ， tíng wú liú shì zú zhōng hé 。

吏不捉人真快乐，庭无留事足中和。

bāng mín jìn zuò yīng ér qì ， rěn sòng ér chē fǎn làn kē 。

邦民尽作婴儿泣，忍送輀车返烂柯。

“且听儿童载道歌”全诗翻译

译文：
在督赋的工作中，宁愿居于中上层的考核科目，治理自身从此名声传播甚多。
我不曾听闻老父亲踰越垣墙而逃跑，倒是听到孩童们载着道歌欢唱。
官吏们不是在捉拿人民，而是真正体会到了快乐，庭院中也没有令人挂念的事情，非常安宁。
国中的百姓们尽情地像婴儿般啼哭，忍受着送走丧葬车返还空破的棺材。
全文总结：
这段古文描述了一个和谐、安宁的社会景象。在这个国家，领导者努力管理国家财政，使得百姓的生活得到改善，治理得宜也赢得了人们的尊敬。官吏们守法执勤，不违背民意，因此国家的氛围十分安定和谐。然而，最后一句话却暗示着社会也面临一些问题，可能有一些人仍然生活在困苦中，因此仍然有一些悲伤和不安。整个古文旨在描绘这个国家的美好和不足之处。

“且听儿童载道歌”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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