“古锥无做作”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“古锥无做作”出自哪首诗?
答案: “古锥无做作”出自: 宋代 释印肃的 《颂古九十八首 其六七》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: gǔ zhuī wú zuò zuò ,诗句平仄: 仄平平仄仄 。
问题2:“古锥无做作”的上一句是什么?
答案:
“古锥无做作”的上一句是: 所说但随宜 , 诗句拼音为: suǒ shuō dàn suí yí
,诗句平仄: 仄平平仄仄 。
问题3:“古锥无做作”的下一句是什么?
答案: “古锥无做作”的下一句是: 谩把布毛吹 , 诗句拼音为: màn bǎ bù máo chuī ,诗句平仄:仄仄仄平平。
“古锥无做作”全诗
颂古九十八首 其六七 (sòng gǔ jiǔ shí bā shǒu qí liù qī)
信地无闲处,知心用不非。
微尘佛国土,妙在一毫厘。
应当如是见,所说但随宜。
古锥无做作,谩把布毛吹。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平仄仄,仄仄仄平平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
“古锥无做作”繁体原文
頌古九十八首 其六七
信地無閑處,知心用不非。
微塵佛國土,妙在一毫釐。
應當如是見,所說但隨宜。
古錐無做作,謾把布毛吹。
“古锥无做作”韵律对照
仄仄平平仄,平平仄仄平。
信地无闲处,知心用不非。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
微尘佛国土,妙在一毫厘。
仄仄平仄仄,仄仄仄平平。
应当如是见,所说但随宜。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
古锥无做作,谩把布毛吹。
“古锥无做作”全诗注音
信地无闲处,知心用不非。
微尘佛国土,妙在一毫厘。
应当如是见,所说但随宜。
古锥无做作,谩把布毛吹。
“古锥无做作”全诗翻译
译文:
信仰心深处没有空隙,真正的朋友使用并不是无用的。微小如尘埃的佛国土,在其中有着奇妙的细微之处。我们应该以这种心态去看待世间万物,所说的话只需随遇而安。不要像古代的锥子那样做作,也不要妄自尊大地把毛布吹嘘得夸大其词。
总结:
这首诗描述了信仰和友谊的真谛。作者用微尘和佛国土的比喻,说明了信仰的重要性,并强调真正的友谊应该是真诚和不虚伪的。诗人告诫我们在对待事物和人时要抱持谦逊的态度,不要过于自大或炫耀。
“古锥无做作”相关诗句:
- 古锥无做作 出自 [宋] 释印肃 ·《颂古九十八首 其六七 》
- 有爲无作做 出自 [宋] 释印肃 ·《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句 其七 》
- 痴钝无可作做 出自 [宋] 释守卓 ·《偈十九首 其一 》
- 佛说无所作做 出自 [宋] 释印肃 ·《达理歌 》
- 我自无可作做 出自 [宋] 释印肃 ·《达理歌 》
- 好官要做无难做 出自 [宋] 文天祥 ·《赠桂岩杨相士 》
- 达本契经无作做 出自 [宋] 释印肃 ·《和光读金刚经以颂示之 》
- 达理契经无作做 出自 [宋] 释印肃 ·《证道歌 其一七六 》
- 打破画缾无作做 出自 [宋] 释印肃 ·《颂十玄谈 转位 其三 》
- 置锥无地亦无锥 出自 [宋] 薛季宣 ·《归计二首 其二 》
- 古语天难做 出自 [宋] 方岳 ·《唐律十首 其七 》
- 郑广做贼却做官 出自 [宋] 郑广 ·《上衆官 》
- 做人须做十分成 出自 [宋] 吴潜 ·《饯赵物斛三首 其二 》
- 做寒做冷何须怒 出自 [宋] 杨万里 ·《晚风二首 其一 》
- 非是我做作 出自 [宋] 释印肃 ·《偈颂三十首 其三一 》
- 汝若做驴做马 出自 [宋] 释昙玩 ·《偈二首 其一 》
- 老古锥 出自 [宋] 释慧远 ·《颂古四十五首 其六 》
- 自古仙多儒者做 出自 [宋] 刘克庄 ·《八十吟十绝 其五 》
- 身心古锥 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其二二六 》
- 古锥透穿 出自 [宋] 黄庭坚 ·《南安岩主定应大师真赞 》