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“开示诸迷徒”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“开示诸迷徒”出自哪首诗？

答案： “开示诸迷徒”出自： 宋代 冯楫的 《施经偈》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： kāi shì zhū mí tú ，诗句平仄： 平仄平平平 。

问题2：“开示诸迷徒”的上一句是什么？

答案： “开示诸迷徒”的上一句是： 奉安大刹中 , 诗句拼音为： fèng ān dà chà zhōng ，诗句平仄： 平仄平平平 。

问题3：“开示诸迷徒”的下一句是什么？

答案： “开示诸迷徒”的下一句是： 庶几披阅者 , 诗句拼音为： shù jī pī yuè zhě ，诗句平仄：仄仄平仄仄。

“开示诸迷徒”全诗

施经偈 (shī jīng jì)

。 朝代：宋 。    作者： 冯楫。

我赋躭痂癖，有财贮空虚。
不作子孙计，不为车马速。
不充玩好用，不买声色娱。
置锥无南亩，片瓦无屋庐。
所得月俸给，唯将赎梵书。
万里遣迎介，崎岖涉长途。
奉安大刹中，开示诸迷徒。
庶几披阅者，咸得入无余。
古佛为半偈，尚乃舍生躯。
我今以财施，痛楚不侵肤。
以我较古佛，苦乐万倍殊。
所以不惜财，非是禀性愚。
借问借财人，终日较锱铢。
无常忽地到，宁免生死无。

仄仄平平仄，仄平仄○平。
仄仄仄平仄，仄平平仄仄。
仄平仄仄仄，仄仄平仄平。
仄平平平仄，仄仄平仄平。
仄仄仄仄仄，仄○仄仄平。
仄仄仄○仄，平平仄○平。
仄平仄仄○，平仄平平平。
仄仄平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平仄仄，仄仄仄平平。
仄平仄平仄，仄仄仄平平。
仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平，平仄仄仄平。
仄仄仄平平，平仄仄平平。
平平仄仄仄，平仄平仄平。

wǒ fù dān jiā pǐ ， yǒu cái zhù kōng xū 。
bù zuò zǐ sūn jì ， bù wèi chē mǎ sù 。
bù chōng wán hǎo yòng ， bù mǎi shēng sè yú 。
zhì zhuī wú nán mǔ ， piàn wǎ wú wū lú 。
suǒ de yuè fèng gěi ， wéi jiāng shú fàn shū 。
wàn lǐ qiǎn yíng jiè ， qí qū shè cháng tú 。
fèng ān dà chà zhōng ， kāi shì zhū mí tú 。
shù jī pī yuè zhě ， xián dé rù wú yú 。
gǔ fó wèi bàn jì ， shàng nǎi shè shēng qū 。
wǒ jīn yǐ cái shī ， tòng chǔ bù qīn fū 。
yǐ wǒ jiào gǔ fó ， kǔ lè wàn bèi shū 。
suǒ yǐ bù xī cái ， fēi shì bǐng xìng yú 。
jiè wèn jiè cái rén ， zhōng rì jiào zī zhū 。
wú cháng hū dì dào ， níng miǎn shēng sǐ wú 。

“开示诸迷徒”繁体原文

施經偈

我賦躭痂癖，有財貯空虛。
不作子孫計，不爲車馬速。
不充玩好用，不買聲色娛。
置錐無南畝，片瓦無屋廬。
所得月俸給，唯將贖梵書。
萬里遣迎介，崎嶇涉長途。
奉安大剎中，開示諸迷徒。
庶幾披閱者，咸得入無餘。
古佛爲半偈，尚乃捨生軀。
我今以財施，痛楚不侵膚。
以我較古佛，苦樂萬倍殊。
所以不惜財，非是稟性愚。
借問借財人，終日較錙銖。
無常忽地到，寧免生死無。

“开示诸迷徒”韵律对照

仄仄平平仄，仄平仄○平。
我赋躭痂癖，有财贮空虚。

仄仄仄平仄，仄平平仄仄。
不作子孙计，不为车马速。

仄平仄仄仄，仄仄平仄平。
不充玩好用，不买声色娱。

仄平平平仄，仄仄平仄平。
置锥无南亩，片瓦无屋庐。

仄仄仄仄仄，仄○仄仄平。
所得月俸给，唯将赎梵书。

仄仄仄○仄，平平仄○平。
万里遣迎介，崎岖涉长途。

仄平仄仄○，平仄平平平。
奉安大刹中，开示诸迷徒。

仄仄平仄仄，平仄仄平平。
庶几披阅者，咸得入无余。

仄仄平仄仄，仄仄仄平平。
古佛为半偈，尚乃舍生躯。

仄平仄平仄，仄仄仄平平。
我今以财施，痛楚不侵肤。

仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平。
以我较古佛，苦乐万倍殊。

仄仄仄仄平，平仄仄仄平。
所以不惜财，非是禀性愚。

仄仄仄平平，平仄仄平平。
借问借财人，终日较锱铢。

平平仄仄仄，平仄平仄平。
无常忽地到，宁免生死无。

“开示诸迷徒”全诗注音

wǒ fù dān jiā pǐ ， yǒu cái zhù kōng xū 。

我赋躭痂癖，有财贮空虚。

bù zuò zǐ sūn jì ， bù wèi chē mǎ sù 。

不作子孙计，不为车马速。

bù chōng wán hǎo yòng ， bù mǎi shēng sè yú 。

不充玩好用，不买声色娱。

zhì zhuī wú nán mǔ ， piàn wǎ wú wū lú 。

置锥无南亩，片瓦无屋庐。

suǒ de yuè fèng gěi ， wéi jiāng shú fàn shū 。

所得月俸给，唯将赎梵书。

wàn lǐ qiǎn yíng jiè ， qí qū shè cháng tú 。

万里遣迎介，崎岖涉长途。

fèng ān dà chà zhōng ， kāi shì zhū mí tú 。

奉安大刹中，开示诸迷徒。

shù jī pī yuè zhě ， xián dé rù wú yú 。

庶几披阅者，咸得入无余。

gǔ fó wèi bàn jì ， shàng nǎi shè shēng qū 。

古佛为半偈，尚乃舍生躯。

wǒ jīn yǐ cái shī ， tòng chǔ bù qīn fū 。

我今以财施，痛楚不侵肤。

yǐ wǒ jiào gǔ fó ， kǔ lè wàn bèi shū 。

以我较古佛，苦乐万倍殊。

suǒ yǐ bù xī cái ， fēi shì bǐng xìng yú 。

所以不惜财，非是禀性愚。

jiè wèn jiè cái rén ， zhōng rì jiào zī zhū 。

借问借财人，终日较锱铢。

wú cháng hū dì dào ， níng miǎn shēng sǐ wú 。

无常忽地到，宁免生死无。

“开示诸迷徒”全诗翻译

译文：
我赋性喜好抓挠痂癖，虽然有财富储备，但内心却感到空虚。
我并不做子孙的打算，不为了追求车马的速度。
我不购买华丽好用的物品，也不迷恋声色娱乐。
我居住的地方连一把锥子都没有，田地也没有一亩，连个瓦片的房屋都没有。
我所得的月俸只用来赎回梵书（佛经）。
我派遣使者远道相邀，经历崎岖跋涉长途。
我在大寺庙中奉献，并向迷失的众生开示。
庶几阅读这些经书的人，都能得到满足，没有剩余。
古时的佛陀都只以半个偈颂（佛经节选）的代价舍弃生命。
而我今天用财富施舍，却不感受到痛苦的侵扰。
与古代的佛陀相比较，我所经历的苦与乐相差万倍。
所以我不吝啬财富，这并不是因为我天性愚蠢。
我借问借财的人，整日琢磨着一点一滴的财富。
无常（生死轮回）突然降临，宁愿避免陷入生死的无尽轮回。
总结：这篇文辞中，作者表达了自己对财富的态度与看法。虽然有财富，但内心却感到空虚，所以并不为追求物质享受而努力。他不购买奢华之物，用所得财富来赎梵书，派人传播佛法。作者认为与古佛相比，自己的苦与乐相差甚远，但他乐于施舍财富，而不将其坚持至生死。最后，他警示人们生死无常，应当远离贪欲，追求心灵的解脱。

“开示诸迷徒”诗句作者冯楫介绍：

冯楫（？～一一五三），字济川，蓬溪（今属四川）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。高宗建炎元年（一一二七），除秘书省正字，三年，爲司勳员外郎。绍兴七年（一一三七），除给事中，出知邛州，移泸州。楫自中年即佞佛，自号不动居士，爲南岳下十五世，龙门远禅师法嗣。二十三年卒。有《语录》、《颂古》，已佚。事见《南宋馆阁录》卷八，《嘉泰普灯录》卷二三、《五灯会元》卷二○、清雍正《四川通志》卷九有传。今录诗五首。更多...

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