“心空及第无阶级”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“心空及第无阶级”出自哪首诗?

答案:心空及第无阶级”出自: 宋代 释宗杲 《偈颂一百六十首 其一三○》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xīn kōng jí dì wú jiē jí ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“心空及第无阶级”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“心空及第无阶级”已经是第一句了。

问题3:“心空及第无阶级”的下一句是什么?

答案:心空及第无阶级”的下一句是: 直下忘怀罪性空 , 诗句拼音为: zhí xià wàng huái zuì xìng kōng ,诗句平仄:仄仄仄平仄仄平

“心空及第无阶级”全诗

偈颂一百六十首 其一三○ (jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí yī sān ○)

朝代:宋    作者: 释宗杲

心空及第无阶级,直下忘怀罪性空。
一念廓然三际断,千差万别尽圆通。

平平仄仄平平仄,仄仄仄平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。

xīn kōng jí dì wú jiē jí , zhí xià wàng huái zuì xìng kōng 。
yī niàn kuò rán sān jì duàn , qiān chā wàn bié jìn yuán tōng 。

“心空及第无阶级”繁体原文

偈頌一百六十首 其一三○

心空及第無階級,直下忘懷罪性空。
一念廓然三際斷,千差萬別盡圓通。

“心空及第无阶级”韵律对照

平平仄仄平平仄,仄仄仄平仄仄平。
心空及第无阶级,直下忘怀罪性空。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
一念廓然三际断,千差万别尽圆通。

“心空及第无阶级”全诗注音

xīn kōng jí dì wú jiē jí , zhí xià wàng huái zuì xìng kōng 。

心空及第无阶级,直下忘怀罪性空。

yī niàn kuò rán sān jì duàn , qiān chā wàn bié jìn yuán tōng 。

一念廓然三际断,千差万别尽圆通。

“心空及第无阶级”全诗翻译

译文:

心如空旷无遮拦,不分等级阶层,直接降服遗忘罪性之空虚。
一念之间,广袤无边,贯通三界皆断绝,千差万别皆达至圆融通达之境。
总结:全文表达了心境的开阔和超脱,以及心念的纯净和圆融。心无所执,纷繁世界皆在其中。同时,也强调修行的重要性,通过心念的转变,实现超越一切障碍的境界。

“心空及第无阶级”总结赏析

赏析::
这首诗《偈颂一百六十首 其一三○》由释宗杲创作,表达了禅宗思想中的重要观念。诗中主要讲述了修行者心境的转变,以及达到“心空”境界的境界感受。
首先,诗中提到“心空及第无阶级”,这意味着修行者在心灵境界上达到了一种超越等级和界限的状态,他们的心已经超越了世俗的分隔和评价,实现了“无阶级”的境界。这一境界表明了内心的平和与超脱。
接着,诗中提到“直下忘怀罪性空”,这句话强调了心灵的清净和超越。修行者不再被罪恶所缠绕,他们忘记了罪性,心中只有空性。这是禅宗思想中对罪孽的超越和原谅。
然后,诗中表达了“一念廓然三际断,千差万别尽圆通”的思想。这句话传达了修行者领悟到的超越性境界。他们通过“一念”的觉悟,能够断绝世俗的分隔,明白一切千差万别都回归到圆通的境界中。这是对于禅宗中“菩提心”和“般若波罗蜜多”理念的表达。
标签:
禅宗思想、心灵境界、超脱、圆通。

“心空及第无阶级”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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