“户户门门成大吉”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“户户门门成大吉”出自哪首诗?
答案: “户户门门成大吉”出自: 宋代 释慧空的 《送化主 其九》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: hù hù mén mén chéng dà jí ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄 。
问题2:“户户门门成大吉”的上一句是什么?
答案:
“户户门门成大吉”的上一句是: 逆行顺行忽相当 , 诗句拼音为: nì xíng shùn xíng hū xiāng dāng
,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄 。
问题3:“户户门门成大吉”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“户户门门成大吉”已经是最后一句了。
“户户门门成大吉”全诗
送化主 其九 (sòng huà zhǔ qí jiǔ)
少年入衆先行乞,最初一步须牢实。
多见时流昧此心,施受之间两无益。
信心人,一粒米,重似丘山曾不止。
持来岂是得便宜,未了分明着他底。
贤禅贤禅宜努力,诸佛衆生从此出。
逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。
仄平仄仄平○仄,仄平仄仄平平仄。
平仄平平仄仄平,仄仄平○仄平仄。
仄平平,仄仄仄,○仄平平平仄仄。
平平仄仄仄仄平,仄○○平仄平仄。
平○平○平仄仄,平仄仄平○仄仄。
仄○仄○仄○○,仄仄平平平仄仄。
“户户门门成大吉”繁体原文
送化主 其九
少年入衆先行乞,最初一步須牢實。
多見時流昧此心,施受之間兩無益。
信心人,一粒米,重似丘山曾不止。
持來豈是得便宜,未了分明著他底。
賢禪賢禪宜努力,諸佛衆生從此出。
逆行順行忽相當,戶戶門門成大吉。
“户户门门成大吉”韵律对照
仄平仄仄平○仄,仄平仄仄平平仄。
少年入衆先行乞,最初一步须牢实。
平仄平平仄仄平,仄仄平○仄平仄。
多见时流昧此心,施受之间两无益。
仄平平,仄仄仄,○仄平平平仄仄。
信心人,一粒米,重似丘山曾不止。
平平仄仄仄仄平,仄○○平仄平仄。
持来岂是得便宜,未了分明着他底。
平○平○平仄仄,平仄仄平○仄仄。
贤禅贤禅宜努力,诸佛衆生从此出。
仄○仄○仄○○,仄仄平平平仄仄。
逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。
“户户门门成大吉”全诗注音
少年入衆先行乞,最初一步须牢实。
多见时流昧此心,施受之间两无益。
信心人,一粒米,重似丘山曾不止。
持来岂是得便宜,未了分明着他底。
贤禅贤禅宜努力,诸佛衆生从此出。
逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。
“户户门门成大吉”全诗翻译
译文:
少年入众先行乞,最初一步必须牢实。
多见时流昧此心,施受之间两无益。
信心人,一粒米,重如丘山曾不止。
持来岂是得便宜,未了分明着他底。
贤禅贤禅宜努力,诸佛众生从此出。
逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。
总结:
这首诗以佛教思想为背景,强调行善积德的重要性。作者告诫年轻人,初入僧众要踏实求乞,世俗的浮华不能迷惑心志,施与受皆无实益。信心坚定的人,即便只有一粒米的善行,也重于堆积如山的恶行。持续行善不是为了占便宜,而是要明了其中的真谛。勤修善行的贤者能从佛门领悟智慧,使众生脱离苦海。行善的人,不论行路是否逆顺,每户每门都能得到大吉祥。
“户户门门成大吉”相关诗句:
- 户户门门成大吉 出自 [宋] 释慧空 ·《送化主 其九 》
- 户户门通入郭船 出自 [宋] 陆游 ·《西村暮归 》
- 现成门户 出自 [宋] 释智愚 ·《偈颂十三首 其一 》
- 大儿当门户 出自 [宋] 苏轼 ·《和陶还旧居 》
- 终当大门户 出自 [宋] 沈辽 ·《五言赠别博明二古 》
- 门户期汝大 出自 [宋] 牟巘 ·《贾节庵冒夏暑越修涂过我苕霅情谊甚厚令闻古式无思大节不可复见而骨肉消息访问难真相对殆感慨不能爲怀青灯夜语诵少陵夜阑更秉烛相对如梦寐之句意甚惘然其归也儿曹以此爲韵赋诗道别余亦作焉衰老拙恶姑写我怀且以卜後期 》
- 门户随小大 出自 [宋] 朱松 ·《次韵彦继用前辈韵三首 馈岁 》
- 所望大门户 出自 [宋] 方岳 ·《祭诗 》
- 世德大门户 出自 [宋] 韩琦 ·《寒食亲拜二坟因诫子侄 》
- 门户岌重大 出自 [宋] 李流谦 ·《代上阆中章使君 》
- 敢望大门户 出自 [宋] 邵雍 ·《闲吟四首 其二 》
- 坐观门户成 出自 [宋] 张嵲 ·《刘无虞尊人挽诗二首 其一 》
- 大夫门户斗魁旁 出自 [宋] 刘摰 ·《哀吕西台行父四首 其一 》
- 它年门户大可必 出自 [宋] 王十朋 ·《赠甥万膺 》
- 大吾门户惟子期 出自 [宋] 苏过 ·《送叔宽弟通判泸南 》
- 大胜千门万户春 出自 [宋] 陆佃 ·《依韵和李元中兼寄伯时二首 其一 》
- 大寒叵堪出门户 出自 [宋] 李新 ·《大雪不宜干人 》
- 高牙大纛立门户 出自 [宋] 赵鼎臣 ·《送杨深道渊 》
- 东山门户大无外 出自 [宋] 释慧空 ·《世尊真赞 》
- 顿立门户成家肥 出自 [宋] 吴芾 ·《癸巳岁邑中大歉三七侄捐金散谷以济艰食因成三十韵以纪之 》