“安得真劝惩”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“安得真劝惩”出自哪首诗?
答案: “安得真劝惩”出自: 宋代 陈宗远的 《有感》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: ān dé zhēn quàn chéng ,诗句平仄: 平仄平仄平 。
问题2:“安得真劝惩”的上一句是什么?
答案:
“安得真劝惩”的上一句是: 世无公是非 , 诗句拼音为: shì wú gōng shì fēi
,诗句平仄: 平仄平仄平 。
问题3:“安得真劝惩”的下一句是什么?
答案: “安得真劝惩”的下一句是: 西汉岂无人 , 诗句拼音为: xī hàn qǐ wú rén ,诗句平仄:平仄仄平平。
“安得真劝惩”全诗
有感 (yǒu gǎn)
天地不磈立,人为天地心。
世无经济学,何以任弥纶。
沛兴园绮隠,渊启虬髯惊。
汉唐造草昧,数子留其名。
我非烟霞徒,息养离世氛。
我非云水客,眼空观劫尘。
有身必有用,用世非荣身。
善性自孟子,恶性由荀卿。
气质诚有驳,良心乃其纯。
荀卿言治气,孟子言养心。
治如治稊稗,恶去善自生。
养如养佳谷,善长恶亦亡。
善善而恶恶,孟荀同臭馨。
安用泥口耳,纷纷争异名。
寥寥数千载,尘迹汗简青。
麟死不可作,纪例存其文。
世无公是非,安得真劝惩。
西汉岂无人,气节冰雪清。
东汉岂无人,长厚性质淳。
特立违时好,心事竟埋堙。
纷纷澜倒徒,空赢身後名。
平仄仄仄仄,平平平仄平。
仄平平仄仄,平仄平平平。
仄○平仄仄,平仄平平平。
仄平仄仄仄,仄仄○○平。
仄平平平平,仄仄○仄平。
仄平平仄仄,仄○○仄平。
仄平仄仄仄,仄仄平平平。
仄仄仄仄仄,仄仄平平平。
仄仄平仄仄,平平仄○○。
平平平仄仄,仄仄平仄平。
仄○仄平仄,仄仄仄仄平。
仄○仄平仄,仄○仄仄平。
仄仄平仄仄,仄平平仄平。
平仄○仄仄,平平平仄平。
平平仄平仄,平仄仄仄平。
平仄仄仄仄,仄仄平○平。
仄平平仄平,平仄平仄平。
平仄仄平平,仄仄平仄平。
平仄仄平平,○仄仄仄平。
仄仄平平仄,平仄仄平平。
平平○仄平,○平平仄平。
“安得真劝惩”繁体原文
有感
天地不磈立,人爲天地心。
世無經濟學,何以任彌綸。
沛興園綺隠,淵啟虬髯驚。
漢唐造草昧,數子留其名。
我非烟霞徒,息養離世氛。
我非雲水客,眼空觀劫塵。
有身必有用,用世非榮身。
善性自孟子,惡性由荀卿。
氣質誠有駁,良心乃其純。
荀卿言治氣,孟子言養心。
治如治稊稗,惡去善自生。
養如養佳穀,善長惡亦亡。
善善而惡惡,孟荀同臭馨。
安用泥口耳,紛紛爭異名。
寥寥數千載,塵迹汗簡青。
麟死不可作,紀例存其文。
世無公是非,安得真勸懲。
西漢豈無人,氣節冰雪清。
東漢豈無人,長厚性質淳。
特立違時好,心事竟埋堙。
紛紛瀾倒徒,空贏身後名。
“安得真劝惩”韵律对照
平仄仄仄仄,平平平仄平。
天地不磈立,人为天地心。
仄平平仄仄,平仄平平平。
世无经济学,何以任弥纶。
仄○平仄仄,平仄平平平。
沛兴园绮隠,渊启虬髯惊。
仄平仄仄仄,仄仄○○平。
汉唐造草昧,数子留其名。
仄平平平平,仄仄○仄平。
我非烟霞徒,息养离世氛。
仄平平仄仄,仄○○仄平。
我非云水客,眼空观劫尘。
仄平仄仄仄,仄仄平平平。
有身必有用,用世非荣身。
仄仄仄仄仄,仄仄平平平。
善性自孟子,恶性由荀卿。
仄仄平仄仄,平平仄○○。
气质诚有驳,良心乃其纯。
平平平仄仄,仄仄平仄平。
荀卿言治气,孟子言养心。
仄○仄平仄,仄仄仄仄平。
治如治稊稗,恶去善自生。
仄○仄平仄,仄○仄仄平。
养如养佳谷,善长恶亦亡。
仄仄平仄仄,仄平平仄平。
善善而恶恶,孟荀同臭馨。
平仄○仄仄,平平平仄平。
安用泥口耳,纷纷争异名。
平平仄平仄,平仄仄仄平。
寥寥数千载,尘迹汗简青。
平仄仄仄仄,仄仄平○平。
麟死不可作,纪例存其文。
仄平平仄平,平仄平仄平。
世无公是非,安得真劝惩。
平仄仄平平,仄仄平仄平。
西汉岂无人,气节冰雪清。
平仄仄平平,○仄仄仄平。
东汉岂无人,长厚性质淳。
仄仄平平仄,平仄仄平平。
特立违时好,心事竟埋堙。
平平○仄平,○平平仄平。
纷纷澜倒徒,空赢身後名。
“安得真劝惩”全诗注音
天地不磈立,人为天地心。
世无经济学,何以任弥纶。
沛兴园绮隠,渊启虬髯惊。
汉唐造草昧,数子留其名。
我非烟霞徒,息养离世氛。
我非云水客,眼空观劫尘。
有身必有用,用世非荣身。
善性自孟子,恶性由荀卿。
气质诚有驳,良心乃其纯。
荀卿言治气,孟子言养心。
治如治稊稗,恶去善自生。
养如养佳谷,善长恶亦亡。
善善而恶恶,孟荀同臭馨。
安用泥口耳,纷纷争异名。
寥寥数千载,尘迹汗简青。
麟死不可作,纪例存其文。
世无公是非,安得真劝惩。
西汉岂无人,气节冰雪清。
东汉岂无人,长厚性质淳。
特立违时好,心事竟埋堙。
纷纷澜倒徒,空赢身後名。
“安得真劝惩”全诗翻译
译文:
天地不会倒塌,是因为人类是天地的中心。在古时候没有经济学,怎么能够应对复杂的世界呢。沛兴园的美景藏匿在深处,渊源启发虬髯惊叹。汉唐时期创造了许多文字,流传至今。我并非只追求虚幻的仙境,也要在现实中寻求宁静。我并非只是随波逐流的旅客,而是用宽广的眼界来观察这纷扰的世界。拥有身体就应该有所作为,生活在这个世界上不仅仅是为了自身荣华。善良的本性如同孟子所言,恶劣的本性则受到了荀卿的影响。人的气质确实多样,但良心却是纯净的。荀卿提倡治理外在的气质,而孟子则强调养护内心。就像耕种庄稼一样治理社会,去除恶劣,善良便会自然生长。就像培育美好的粮食一样养护内心,善良会逐渐壮大,恶劣也会消失。善恶分明,孟子和荀卿的观点相似。人们争论不休,各执一词,纷纷争议不同的名义。经过千百年的岁月,尘土覆盖了许多痕迹,但这些经典的文字依然留存着青春。就像麟兽死后无法再现,但它的形象仍在文中流传。现实世界没有公正的标准,怎么能真正劝导和惩戒呢。西汉时代肯定有杰出的人物,他们坚守气节如同冰雪一般清澈。东汉时期同样有不少杰出的人,他们的性格淳朴厚重。特立独行虽然受到时代的反对,但内心的事情最终会被埋葬。纷纷扰扰的争议和名利,最终只是虚空,赢得的名声也随着身后而去。
总结:
这首诗以古文的形式表达了关于人类与世界、善恶、名利等主题的思考。通过引用历史典故和古代名人的观点,表达了作者对人生和世界的独特见解。诗中强调了人的本性以及如何在复杂的社会中保持纯真和善良。通过对孟子和荀卿观点的引用,诗人表达了治理社会和养护内心的重要性。诗中还表达了对名利和虚荣的深刻反思,强调内心的真实和价值远比外在的名声更为重要。整首诗以古文的修辞手法展现了作者对人生、价值观和人性的思索。
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