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“客或箴之曰：俯仰之间”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“客或箴之曰：俯仰之间”出自哪首诗？

答案： “客或箴之曰：俯仰之间”出自： 宋代 黄庭坚的 《席子泽盘礴图赞》， 诗句拼音为： kè huò zhēn zhī yuē ： fǔ yǎng zhī jiān 。

问题2：“客或箴之曰：俯仰之间”的上一句是什么？

答案： “客或箴之曰：俯仰之间”的上一句是： 对卿若兵 , 诗句拼音为： duì qīng ruò bīng 。

问题3：“客或箴之曰：俯仰之间”的下一句是什么？

答案： “客或箴之曰：俯仰之间”的下一句是： 祸之橐也 , 诗句拼音为： huò zhī tuó yě ，诗句平仄：仄仄平○。

“客或箴之曰：俯仰之间”全诗

席子泽盘礴图赞 (xí zǐ zé pán bó tú zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庭坚。

百遇毒而成医，九折臂而信道。
慈子而长人之幼，爱亲而寿人之老。
盖尝饮长桑之丸，而得耆域之草。
此天地之仁气也，而席子以游方之内。
知万化之如今，忘一世之遗我。
临流濯足，脱帽箕坐。
寄槁竹以孤唳，哂秋叶之惊堕。
此天地之义气也，而席子以游方之外。
观壑若陵，对卿若兵。
客或箴之曰：俯仰之间，祸之橐也。
虎不可暴，河不可乘。
席子笑而应之曰：此天地之强阳气也，谁能以久生於是方。
嘘竹莩，致膜眼。
吟弄风月，使客忘返。
吾但怪其多能不穷，不知去方朔之近远。

仄仄仄平平平，仄○仄平仄仄。
平仄平○平平仄，仄○平仄平平仄。
仄平仄○平平平，平仄平仄平仄。
仄平仄平平仄仄，平仄仄仄平平平仄。
平仄仄平○平，仄仄仄平○仄。
○平仄仄，仄仄平仄。
仄仄仄仄平仄，仄平仄平平○。
仄平仄平仄仄仄，平仄仄仄平平平仄。
○仄仄平，仄平仄平。
仄仄平平仄？仄仄平○，仄平仄仄。
仄仄仄仄，平仄仄○。
仄仄仄平○平仄？仄平仄平平平仄仄，平平仄仄平平仄平。
○仄平，仄○仄。
○仄平仄，仄仄仄仄。
平仄仄○平平仄平，仄平仄平仄平仄仄。

bǎi yù dú ér chéng yī ， jiǔ zhé bì ér xìn dào 。
cí zǐ ér cháng rén zhī yòu ， ài qīn ér shòu rén zhī lǎo 。
gài cháng yǐn cháng sāng zhī wán ， ér dé qí yù zhī cǎo 。
cǐ tiān dì zhī rén qì yě ， ér xí zǐ yǐ yóu fāng zhī nèi 。
zhī wàn huà zhī rú jīn ， wàng yī shì zhī yí wǒ 。
lín liú zhuó zú ， tuō mào jī zuò 。
jì gǎo zhú yǐ gū lì ， shěn qiū yè zhī jīng duò 。
cǐ tiān dì zhī yì qì yě ， ér xí zǐ yǐ yóu fāng zhī wài 。
guān hè ruò líng ， duì qīng ruò bīng 。
kè huò zhēn zhī yuē ： fǔ yǎng zhī jiān ， huò zhī tuó yě 。
hǔ bù kě bào ， hé bù kě chéng 。
xí zǐ xiào ér yìng zhī yuē ： cǐ tiān dì zhī qiáng yáng qì yě ， shuí néng yǐ jiǔ shēng wū shì fāng 。
xū zhú piǎo ， zhì mó yǎn 。
yín nòng fēng yuè ， shǐ kè wàng fǎn 。
wú dàn guài qí duō néng bù qióng ， bù zhī qù fāng shuò zhī jìn yuǎn 。

“客或箴之曰：俯仰之间”繁体原文

席子澤槃礴圖贊

百遇毒而成醫，九折臂而信道。
慈子而長人之幼，愛親而壽人之老。
蓋嘗飲長桑之丸，而得耆域之草。
此天地之仁氣也，而席子以遊方之內。
知萬化之如今，忘一世之遺我。
臨流濯足，脫帽箕坐。
寄槁竹以孤唳，哂秋葉之驚墮。
此天地之義氣也，而席子以遊方之外。
觀壑若陵，對卿若兵。
客或箴之曰：俯仰之間，禍之橐也。
虎不可暴，河不可乘。
席子笑而應之曰：此天地之强陽氣也，誰能以久生於是方。
噓竹莩，緻膜眼。
吟弄風月，使客忘返。
吾但怪其多能不窮，不知去方朔之近遠。

“客或箴之曰：俯仰之间”全诗注音

bǎi yù dú ér chéng yī ， jiǔ zhé bì ér xìn dào 。

百遇毒而成医，九折臂而信道。

cí zǐ ér cháng rén zhī yòu ， ài qīn ér shòu rén zhī lǎo 。

慈子而长人之幼，爱亲而寿人之老。

gài cháng yǐn cháng sāng zhī wán ， ér dé qí yù zhī cǎo 。

盖尝饮长桑之丸，而得耆域之草。

cǐ tiān dì zhī rén qì yě ， ér xí zǐ yǐ yóu fāng zhī nèi 。

此天地之仁气也，而席子以游方之内。

zhī wàn huà zhī rú jīn ， wàng yī shì zhī yí wǒ 。

知万化之如今，忘一世之遗我。

lín liú zhuó zú ， tuō mào jī zuò 。

临流濯足，脱帽箕坐。

jì gǎo zhú yǐ gū lì ， shěn qiū yè zhī jīng duò 。

寄槁竹以孤唳，哂秋叶之惊堕。

cǐ tiān dì zhī yì qì yě ， ér xí zǐ yǐ yóu fāng zhī wài 。

此天地之义气也，而席子以游方之外。

guān hè ruò líng ， duì qīng ruò bīng 。

观壑若陵，对卿若兵。

kè huò zhēn zhī yuē ： fǔ yǎng zhī jiān ， huò zhī tuó yě 。

客或箴之曰：俯仰之间，祸之橐也。

hǔ bù kě bào ， hé bù kě chéng 。

虎不可暴，河不可乘。

xí zǐ xiào ér yìng zhī yuē ： cǐ tiān dì zhī qiáng yáng qì yě ， shuí néng yǐ jiǔ shēng wū shì fāng 。

席子笑而应之曰：此天地之强阳气也，谁能以久生於是方。

xū zhú piǎo ， zhì mó yǎn 。

嘘竹莩，致膜眼。

yín nòng fēng yuè ， shǐ kè wàng fǎn 。

吟弄风月，使客忘返。

wú dàn guài qí duō néng bù qióng ， bù zhī qù fāng shuò zhī jìn yuǎn 。

吾但怪其多能不穷，不知去方朔之近远。

“客或箴之曰：俯仰之间”全诗翻译

译文：
百次遭遇毒药而成为医者，九次折断胳膊却坚信道义。
他慈爱孩子，抚养他人的幼儿；他热爱家人，照料他人的老年。
曾经服用过长寿桑的丸药，而得到了寿命长久之人的草药。
这是天地间的仁慈之气，因此他得以在四方游历。
他了解万物的变化，却不念一世的个人遗憾。
他临流洗足，取下帽子坐于箕上。
他寄托干枯的竹子来吸引孤唳，嘲笑秋叶的惊落。
这是天地间的义气，因此他在四方游历。
他观看山壑如同攀登高岭，对待贵人如同面对敌军。
有客人警示他说：低头仰望之间，祸患随时可能降临。虎不能轻慢对待，河水不能胡乱渡过。
他笑着回应道：这是天地间强大的阳刚之气，谁能长久生存于这种环境。
他用手指击打竹节，闭目冥思。
他吟唱着风月之景，使客人忘却归程。
我只是惊奇他的多才多艺，并不知道他是否离方朔远近。
全文总结：本文描写了一个学者的人生境界和品性。他经历了种种苦难和考验，但却保持着仁慈之心，以医者的身份行善，用信仰指引自己的道路。他慈爱关怀他人，不仅照顾家人，也关心他人的幼老。他深悟天地间的仁义之气，让他游历四方。他洞察万物的变化，放下个人遗憾，洗心革面。他坚定不移，对待贵人如同面对敌人，不轻易信任。客人警示他时，他反驳以天地强大之气，证明自己不惧生死。在思考中，他似乎窥探了自然之道。他吟咏风月之美，使客人陶醉其中。然而，全文未交代这位学者的身份，也无法得知他与方朔的关系。

“客或箴之曰：俯仰之间”总结赏析

赏析：这首《席子泽盘礴图赞》是黄庭坚的一首赞美席子泽的诗歌。诗中描写了席子泽的高尚品德和医道精湛，表现了对他的敬佩之情。诗中通过多个场景和细节来展现作者对席子泽的仰慕之情。
首先，诗人以"百遇毒而成医，九折臂而信道"来形容席子泽的医术高明和坚守道德的品质。他不惜与疾病作斗争，坚守医道，体现了他对医学和道德的极高追求。
接下来，诗中描写了席子泽的慈爱之心，他关爱年幼和年迈的人，展现了他对亲情和友情的珍视。他不仅仅是一位医者，还是一位仁爱之人。
诗中还提到了席子泽的长寿秘诀，他喝了长桑之丸，食用了耆域之草，这被视为是天地之仁气所赐。这反映出作者对自然界的景仰和对长寿的向往。
诗中分别描述了席子泽在内外两个环境中的行为举止，展现了他在不同场合下的不同品质。他在内部场景中，悠然自得，寄槁竹以唤鸟，吟咏风月，使客人忘却归路。而在外部场景中，他展现出强大的阳刚之气，观壑若陵，对卿若兵。这反映出他的多才多艺和多面性格。
最后，诗中提到了一位客人对席子泽的赞誉和一些警示，但席子泽则用幽默的方式回应，表现出他的豁达和智慧。

“客或箴之曰：俯仰之间”诗句作者黄庭坚介绍：

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。更多...

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