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“可是无人学解嘲”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“可是无人学解嘲”出自哪首诗？

答案： “可是无人学解嘲”出自： 宋代 张舜民的 《秋日陪陕守成伯阁老过魏清逸草堂诗以志之》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： kě shì wú rén xué jiě cháo ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“可是无人学解嘲”的上一句是什么？

答案： “可是无人学解嘲”的上一句是： 青编虽有知音绝 , 诗句拼音为： qīng biān suī yǒu zhī yīn jué ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“可是无人学解嘲”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“可是无人学解嘲”已经是最后一句了。

“可是无人学解嘲”全诗

秋日陪陕守成伯阁老过魏清逸草堂诗以志之 (qiū rì péi shǎn shǒu chéng bǎi gé lǎo guò wèi qīng yì cǎo táng shī yǐ zhì zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 张舜民。

何处登临散鬰陶，草堂依约在东郊。
笼中凡鸟迎新网，天外冥鸿委旧巢。
山色茏葱煇彩旆，田歌呕轧杂鸣铙。
青编虽有知音绝，可是无人学解嘲。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

hé chù dēng lín sàn yù táo ， cǎo táng yī yuē zài dōng jiāo 。
lóng zhōng fán niǎo yíng xīn wǎng ， tiān wài míng hóng wěi jiù cháo 。
shān sè lóng cōng huī cǎi pèi ， tián gē ǒu yà zá míng náo 。
qīng biān suī yǒu zhī yīn jué ， kě shì wú rén xué jiě cháo 。

“可是无人学解嘲”繁体原文

秋日陪陝守成伯閣老過魏清逸草堂詩以誌之

何處登臨散鬰陶，草堂依約在東郊。
籠中凡鳥迎新網，天外冥鴻委舊巢。
山色蘢葱煇綵旆，田歌嘔軋雜鳴鐃。
青編雖有知音絕，可是無人學解嘲。

“可是无人学解嘲”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
何处登临散鬰陶，草堂依约在东郊。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
笼中凡鸟迎新网，天外冥鸿委旧巢。

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
山色茏葱煇彩旆，田歌呕轧杂鸣铙。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
青编虽有知音绝，可是无人学解嘲。

“可是无人学解嘲”全诗注音

hé chù dēng lín sàn yù táo ， cǎo táng yī yuē zài dōng jiāo 。

何处登临散鬰陶，草堂依约在东郊。

lóng zhōng fán niǎo yíng xīn wǎng ， tiān wài míng hóng wěi jiù cháo 。

笼中凡鸟迎新网，天外冥鸿委旧巢。

shān sè lóng cōng huī cǎi pèi ， tián gē ǒu yà zá míng náo 。

山色茏葱煇彩旆，田歌呕轧杂鸣铙。

qīng biān suī yǒu zhī yīn jué ， kě shì wú rén xué jiě cháo 。

青编虽有知音绝，可是无人学解嘲。

“可是无人学解嘲”全诗翻译

译文：
何处登临时，舒展疲惫心情，到散鬰陶去。在东郊，有座草堂，依约而建。笼中的普通鸟儿迎来了新的网，而天外的神秘鸿鹄则委身于旧巢。
山峦的色彩郁郁葱葱，如彩旗飘扬；田间传来歌声，与呕吐声、轧杂声、鸣铙声混杂一起。虽然有人善于懂得青编的意境，但却很难找到欣赏者，无人学习了解其中的嘲讽之意。
总结：全文描绘了一幅自然风景和人情世事交织的图景。登临散鬰陶，观赏山色煇彩，听田歌杂鸣，展现了作者对自然景色的喜爱。同时，通过笼中凡鸟和天外冥鸿的对比，抒发了对平凡和超凡境界的思考。而青编中的嘲讽则点明了作者对人情冷暖、人心善恶的感慨。全文以简洁的语言，表达了丰富的情感和哲理。

“可是无人学解嘲”总结赏析

赏析：这首诗题为《秋日陪陕守成伯阁老过魏清逸草堂诗以志之》，表达了诗人张舜民登临草堂，感受到秋日的宁静和清逸。下面我将按照格式来详细赏析：这首诗。
这首诗可以分为四个部分：
**1. 草堂的描写：**
诗人首先描述了草堂的位置，位于东郊，靠近自然。草堂是一处避世之所，让人感到陶醉和宁静。这一部分写景的特点明显，可以标签为“写景”。
**2. 自然景观：**
诗中提到了笼中的凡鸟和天外的冥鸿，用以对比内外世界的差异。凡鸟受限于笼中，而冥鸿自由飞翔，这种对比表达了诗人对自由和广阔天地的向往。这一部分也可以标签为“写景”。
**3. 山色和田歌：**
诗中出现了山色和田歌，这些元素丰富了诗的景观描写。山色茂盛，五彩斑斓，田间有歌声和各种声音，构成了生动的自然画面。这一部分也可以标签为“写景”。
**4. 对知音和解嘲的思考：**
最后两句提到了“青编虽有知音绝，可是无人学解嘲”。这部分反映了诗人对于诗作和文学的思考。青编可能指代诗书，知音指的是欣赏诗歌的人，但他们似乎已经绝迹。而解嘲可能指的是理解诗人的意境和心情，也许暗示了诗人的孤独和被误解的感受。这一部分可以标签为“抒情”。
总的来说，这首诗以其生动的写景和深刻的思考，表达了诗人对自然景色和诗意生活的向往，以及对孤独和被误解的感受。标签如下：

“可是无人学解嘲”诗句作者张舜民介绍：

张舜民，字芸叟，自号浮休居士，长安（今陕西西安）人。英宗治平二年（一○六五）进士，爲襄乐令。神宗元丰中，应环庆帅高遵裕辟掌机宜文字。元丰六年（一○八三），因作《西征回途中》诗，贬监邕州盐米仓，改监郴州酒税。哲宗元佑初，以司马光荐，爲监察御史，又因言事出通判虢州。元佑九年（一○九四），以秘书少监出使辽国，使回爲陕西转运使，历知陕、潭、青三州，元符中罢。徽宗即位，召爲右谏议大夫，旋出知定州，改同州。入元佑党籍，贬楚州团练副使、商州安置，後复集贤殿修撰，卒于政和中。着有《画墁集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲八卷。《宋史》卷三四七有传。张舜民诗，以影印文渊阁《四库全书·画墁集》（其中诗四卷）爲底本。校以鲍廷博刊《知不足斋丛书》本（简称鲍本）。四库所辑张舜民诗较草率，今又从《永乐大典》残本中辑得二十九题三十三首，编爲第五卷。又《画墁集》卷七、卷八爲《郴行录》，中有记行诗十二首，再益以自《全芳备祖》等书中所辑集外诗及断句，合编爲第六卷。更多...

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