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“而枢纽之”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“而枢纽之”出自哪首诗？

答案： “而枢纽之”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴以後祀五方帝六十首 黄帝降神用《高安》。 其一》， 诗句拼音为： ér shū niǔ zhī 。

问题2：“而枢纽之”的上一句是什么？

答案： “而枢纽之”的上一句是： 孰主张是 , 诗句拼音为： shú zhǔ zhāng shì 。

问题3：“而枢纽之”的下一句是什么？

答案： “而枢纽之”的下一句是： 谷我腹我 , 诗句拼音为： gǔ wǒ fù wǒ ，诗句平仄：仄仄○仄。

“而枢纽之”全诗

绍兴以後祀五方帝六十首 黄帝降神用《高安》。 其一 (shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu huáng dì jiàng shén yòng 《 gāo ān 》 。 qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

〔圜锺为宫〕维帝奠位，乃咸于时。
孰主张是，而枢纽之。
谷我腹我，比予于儿。
告我冠服，迨其委蛇。

？平平平平？平仄仄仄，仄平平平。
仄仄○仄，平平仄平。
仄仄仄仄，仄仄平平。
仄仄○仄，仄○仄平。

〔 huán zhōng wèi gōng 〕 wéi dì diàn wèi ， nǎi xián yú shí 。
shú zhǔ zhāng shì ， ér shū niǔ zhī 。
gǔ wǒ fù wǒ ， bǐ yǔ yú ér 。
gào wǒ guān fú ， dài qí wěi shé 。

“而枢纽之”繁体原文

紹興以後祀五方帝六十首 黄帝降神用《高安》。 其一

〔圜鍾爲宮〕維帝奠位，乃咸于時。
孰主張是，而樞紐之。
穀我腹我，比予于兒。
告我冠服，迨其委蛇。

“而枢纽之”全诗注音

〔 huán zhōng wèi gōng 〕 wéi dì diàn wèi ， nǎi xián yú shí 。

〔圜锺为宫〕维帝奠位，乃咸于时。

shú zhǔ zhāng shì ， ér shū niǔ zhī 。

孰主张是，而枢纽之。

gǔ wǒ fù wǒ ， bǐ yǔ yú ér 。

谷我腹我，比予于儿。

gào wǒ guān fú ， dài qí wěi shé 。

告我冠服，迨其委蛇。

“而枢纽之”全诗翻译

译文：

【圆钟为宫】当帝王登基，正值庄严时刻。
谁能坚守这一职责，承担起中心重任。
我粮食滋养我，与我儿子相比较。
告诉我礼仪服饰，直到它们舒展开来。

总结：

此诗描述了帝王登基的庄严场面，掌握国家大权的人需要坚守职责，宛如圆钟的枢纽。诗人以自然界的比喻，表达了粮食滋养身体之义，同时强调了传承的重要性。通过描绘仪式和服饰的过程，诗人表达了对传统礼仪的尊重和承继。

“而枢纽之”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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