“咸秩羣神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“咸秩羣神”出自哪首诗?

答案:咸秩羣神”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴以後蜡祭四十二首 东方百神降神用《熙安》。 其二》, 诗句拼音为: xián zhì qún shén

问题2:“咸秩羣神”的上一句是什么?

答案:咸秩羣神”的上一句是: 岁方索飨 , 诗句拼音为: suì fāng suǒ xiǎng

问题3:“咸秩羣神”的下一句是什么?

答案:咸秩羣神”的下一句是: 灵斿来下 , 诗句拼音为: líng yóu lái xià ,诗句平仄:仄平仄仄

“咸秩羣神”全诗

绍兴以後蜡祭四十二首 东方百神降神用《熙安》。 其二 (shào xīng yǐ hòu là jì sì shí èr shǒu dōng fāng bǎi shén jiàng shén yòng 《 xī ān 》 。 qí èr)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔黄锺为角〕惟大明尊,实首三辰。
功赫庶物,光被广轮。
岁方索飨,咸秩羣神
灵斿来下,尸此明禋。

?平平平仄?平仄平平,仄仄○平。
平仄仄仄,平仄仄平。
仄平仄仄,平仄平平。
平平平仄,平仄平平。

〔 huáng zhōng wèi jiǎo 〕 wéi dà míng zūn , shí shǒu sān chén 。
gōng hè shù wù , guāng bèi guǎng lún 。
suì fāng suǒ xiǎng , xián zhì qún shén 。
líng yóu lái xià , shī cǐ míng yīn 。

“咸秩羣神”繁体原文

紹興以後蜡祭四十二首 東方百神降神用《熙安》。 其二

〔黄鍾爲角〕惟大明尊,實首三辰。
功赫庶物,光被廣輪。
歲方索饗,咸秩羣神。
靈斿來下,尸此明禋。

“咸秩羣神”全诗注音

〔 huáng zhōng wèi jiǎo 〕 wéi dà míng zūn , shí shǒu sān chén 。

〔黄锺为角〕惟大明尊,实首三辰。

gōng hè shù wù , guāng bèi guǎng lún 。

功赫庶物,光被广轮。

suì fāng suǒ xiǎng , xián zhì qún shén 。

岁方索飨,咸秩羣神。

líng yóu lái xià , shī cǐ míng yīn 。

灵斿来下,尸此明禋。

“咸秩羣神”全诗翻译

译文:

〔黄钟为角〕是大明年华,实际上是每三十年一次的盛事。
他的功绩高耸,照耀在广阔的轮回中。
每逢岁月的交替,都会向众多神明献享。
神灵们降临到这里,就在这明亮的祭坛前。

总结:

诗人描述了黄钟大明年华的盛景,将其比喻为每三十年一次的盛事,称赞了这个时刻神明的庇佑和功绩的卓越。诗人感叹岁月交替,祭祀众神的庄严,同时也描绘了神灵降临祭坛的场景。

“咸秩羣神”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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