“至今八错七差三马九乱”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“至今八错七差三马九乱”出自哪首诗?
答案: “至今八错七差三马九乱”出自: 宋代 释妙伦的 《达磨赞》, 诗句拼音为: zhì jīn bā cuò qī chà sān mǎ jiǔ luàn 。
问题2:“至今八错七差三马九乱”的上一句是什么?
答案:
“至今八错七差三马九乱”的上一句是: 不知赚了多少衲僧 , 诗句拼音为: bù zhī zhuàn le duō shǎo nà sēng
。
问题3:“至今八错七差三马九乱”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“至今八错七差三马九乱”已经是最后一句了。
“至今八错七差三马九乱”全诗
达磨赞 (dá mó zàn)
西竺乾,东震旦。
遍流毒,是者汉。
不知赚了多少衲僧,至今八错七差三马九乱。
平仄平,平仄仄。
仄平仄,仄仄仄。
仄平仄○平仄仄平,仄平仄仄仄平○仄仄仄。
“至今八错七差三马九乱”繁体原文
達磨贊
西竺乾,東震旦。
遍流毒,是者漢。
不知賺了多少衲僧,至今八錯七差三馬九亂。
“至今八错七差三马九乱”全诗注音
西竺乾,东震旦。
遍流毒,是者汉。
不知赚了多少衲僧,至今八错七差三马九乱。
“至今八错七差三马九乱”全诗翻译
译文:
西方的竺国,东方的旦土。
瘟疫四处流行,正是汉地遭受之时。
不知有多少寺庙赚取了衲衣僧人的捐赠,至今已有八错七差三马九乱。
总结:
诗人描绘了瘟疫流行的景象,表达了汉地陷入困境之时,寺庙却因僧人的供养而获得财富,强烈反映了社会的不公与人情冷暖。
“至今八错七差三马九乱”相关诗句:
- 至今八错七差三马九乱 出自 [宋] 释妙伦 ·《达磨赞 》
- 七差八错 出自 [宋] 释清了 ·《自赞 》
- 其原编号如下:原卷(伯二七四八)、甲卷(伯三九二九)、乙卷(伯二九八三)、丙卷(伯三八七○)、丁卷(斯六一六七)、戊卷(伯二六九○背)咏敦煌诗(伯五○○七)三首每种诗题下注明所据卷子号码 出自 [唐] 王重民辑录,刘修业整理。 ·《前言 》
- 其原编号及校次如下:原卷〖伯二七四八〗、甲卷〖伯三九二九〗、乙卷〖伯二九八三〗、丙卷〖伯三八七○〗 出自 [唐] 敦煌人作品 ·《敦煌廿咏(并序) 附题隐士咏三七 》
- 长沙市文化局於一九七四年至一九七八年间加以发掘调查 出自 [唐] 无名氏 ·《句 八 》
- 张氏所据本爲斯七七八、斯五七九六、斯五四七四、斯一三九九卷 出自 [唐] 王梵志 ·《诗(幷序) 十七 》
- 原卷爲伯三八三三、伯二九一四、苏一四八七、二八七一 出自 [唐] 王梵志 ·《诗(幷序) 一一四 》
- 错七更错八 出自 [宋] 释印肃 ·《金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其五 》
- 三四五六七八九 出自 [宋] 释文准 ·《偈十二首 其七 》
- 七九从来八十三 出自 [宋] 释慧远 ·《偈颂一百零二首 其四六 》
- 三马九乱 出自 [宋] 释法薰 ·《偈颂六十八首 其三三 》
- 伯三五五八、伯三七一六、斯三三九三卷作「去」 出自 [唐] 王梵志 ·《十五 》
- 七错八错 出自 [宋] 释守卓 ·《师自作真赞 其四 》
- 七错八错 出自 [宋] 释慧空 ·《示僧 其五 》
- 伯三五五八、斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「慈须愍」 出自 [唐] 王梵志 ·《八一 》
- (同前第六册第三八九七页) 出自 [唐] 龚霖 ·《拟古 》
- 《全唐诗》卷七八九收《中元日鲍端公宅遇吴师联句》、《酒语联句各分一字》、《一字至九字诗联句》三首 出自 [唐] 浙东衆诗人 ·《大历年浙东联唱集 登法华寺最高顶忆院中诸公(从一字至九字) 》
- (影印本《诗渊》第一册第四七九至四八○页) 出自 [唐] 朱湾 ·《赠饶州韦之晋别驾 》
- 七九爲等差 出自 [宋] 孔平仲 ·《食鳆 》
- 八马入谷七马疲 出自 [宋] 范浚 ·《题八马图 》