“神保聿归”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“神保聿归”出自哪首诗?

答案:神保聿归”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀太社太稷十七首 送神用《宁安》。》, 诗句拼音为: shén bǎo yù guī

问题2:“神保聿归”的上一句是什么?

答案:神保聿归”的上一句是: 旧章咸举 , 诗句拼音为: jiù zhāng xián jǔ

问题3:“神保聿归”的下一句是什么?

答案:神保聿归”的下一句是: 介我稷黍 , 诗句拼音为: jiè wǒ jì shǔ ,诗句平仄:仄仄仄仄

“神保聿归”全诗

绍兴祀太社太稷十七首 送神用《宁安》。 (shào xīng sì tài shè tài jì shí qī shǒu sòng shén yòng 《 níng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

乃粒烝民,功昭万古。
国有常祀,荐献式叙。
肃肃雍雍,旧章咸举。
神保聿归,介我稷黍。

仄仄○平,平○仄仄。
仄仄平仄,仄○仄仄。
仄仄○○,仄平平仄。
平仄仄平,仄仄仄仄。

nǎi lì zhēng mín , gōng zhāo wàn gǔ 。
guó yǒu cháng sì , jiàn xiàn shì xù 。
sù sù yōng yōng , jiù zhāng xián jǔ 。
shén bǎo yù guī , jiè wǒ jì shǔ 。

“神保聿归”繁体原文

紹興祀太社太稷十七首 送神用《寧安》。

乃粒烝民,功昭萬古。
國有常祀,薦獻式敘。
肅肅雍雍,舊章咸舉。
神保聿歸,介我稷黍。

“神保聿归”全诗注音

nǎi lì zhēng mín , gōng zhāo wàn gǔ 。

乃粒烝民,功昭万古。

guó yǒu cháng sì , jiàn xiàn shì xù 。

国有常祀,荐献式叙。

sù sù yōng yōng , jiù zhāng xián jǔ 。

肃肃雍雍,旧章咸举。

shén bǎo yù guī , jiè wǒ jì shǔ 。

神保聿归,介我稷黍。

“神保聿归”全诗翻译

译文:

乃是伟大的君主,他的功绩将被永远传颂。国家定期举行隆重的祭祀,进行庄严的祭品奉献和仪式。庄严肃穆,典章制度得到了完整的继承。神灵庇佑下回归,保佑着我国的农田和庄稼。

总结:

这首诗歌赞颂了一位卓越的君主,他的功绩将永远被人铭记。国家举行恒久的祭祀,庄严的仪式和祭品充分展示了古老的礼仪之美。恢弘肃穆的氛围中,古老的仪式得以传承。神明庇佑下,国家的农田和庄稼收成累累,充满了丰收的喜悦。

“神保聿归”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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