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“正偏往来机活”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“正偏往来机活”出自哪首诗？

答案： “正偏往来机活”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其三九四》， 诗句拼音为： zhèng piān wǎng lái jī huó 。

问题2：“正偏往来机活”的上一句是什么？

答案： “正偏往来机活”的上一句是： 离微出入门开 , 诗句拼音为： lí wēi chū rù mén kāi 。

问题3：“正偏往来机活”的下一句是什么？

答案： “正偏往来机活”的下一句是： 双碧耆婆眼有神 , 诗句拼音为： shuāng bì qí pó yǎn yǒu shén ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“正偏往来机活”全诗

禅人并化主写真求赞 其三九四 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān jiǔ sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

发白齿豁，鼻垂口阔。
坐冷月依依，气清秋漠漠。
离微出入门开，正偏往来机活。
双碧耆婆眼有神，分明百草头边药。

仄仄仄仄，仄平仄仄。
仄仄仄平平，仄平平仄仄。
○平仄仄平平，○平仄平平仄。
平仄平平仄仄平，○平仄仄平平仄。

fā bái chǐ huō ， bí chuí kǒu kuò 。
zuò lěng yuè yī yī ， qì qīng qiū mò mò 。
lí wēi chū rù mén kāi ， zhèng piān wǎng lái jī huó 。
shuāng bì qí pó yǎn yǒu shén ， fēn míng bǎi cǎo tóu biān yào 。

“正偏往来机活”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其三九四

髮白齒豁，鼻垂口闊。
坐冷月依依，氣清秋漠漠。
離微出入門開，正偏往來機活。
雙碧耆婆眼有神，分明百草頭邊藥。

“正偏往来机活”全诗注音

fā bái chǐ huō ， bí chuí kǒu kuò 。

发白齿豁，鼻垂口阔。

zuò lěng yuè yī yī ， qì qīng qiū mò mò 。

坐冷月依依，气清秋漠漠。

lí wēi chū rù mén kāi ， zhèng piān wǎng lái jī huó 。

离微出入门开，正偏往来机活。

shuāng bì qí pó yǎn yǒu shén ， fēn míng bǎi cǎo tóu biān yào 。

双碧耆婆眼有神，分明百草头边药。

“正偏往来机活”全诗翻译

译文：

他的牙齿洁白明亮，鼻子垂挂，嘴巴宽阔。坐在寒冷的月光下，情绪忧郁，秋天的气息清冷而萧瑟。他离微出入，门户敞开，行动既端正又灵巧。他的双眼明亮如碧，仿佛拥有独特的神采，分明能辨认百草之中头顶的药草。
总结：全文：这段古文描写一个人的容貌和行为举止，以及他敏锐的双眼。他的外貌特征包括洁白的牙齿、垂挂的鼻子和宽阔的嘴巴。在秋天的月光下，他显得愁苦忧伤，但依然保持着优雅的气质。他行动敏捷灵活，似乎有着超凡的洞察力，能分辨出众多植物中有药用价值的草药。

“正偏往来机活”总结赏析

赏析：这首诗《禅人并化主写真求赞 其三九四》是由释正觉创作的，通过生动的笔墨描绘了一位禅修者的特征和修行境界。诗中运用了精炼的语言和意象，让读者感受到禅修者的宁静与超脱。
首先，诗人以生动的描写手法，描述了禅修者的外貌特征，如白齿豁、鼻垂口阔，这些细节塑造了禅修者的形象，同时也突出了他的老年之美。
诗人通过“坐冷月依依，气清秋漠漠”表现了禅修者的宁静冷静，以及大自然的清幽和季节的变化。这种氛围增强了整首诗的宗教氛围，使读者仿佛置身于静谧的修行场所。
在诗的后半部分，诗人着重描述了禅修者的修行状态。他提到禅修者“离微出入门开，正偏往来机活”，这句话强调了禅修者在修行中的专注和自我超越，门开即是心的门，机活即是心的活动，表明他的内心已经得到了深刻的觉悟。
最后，诗中提到“双碧耆婆眼有神，分明百草头边药”，这句话可能是在赞美禅修者的智慧和见地，将他比作可以分辨草药的耆婆，强调他对事物的洞察力和明智。

“正偏往来机活”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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