“动境能反观”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“动境能反观”出自哪首诗?

答案:动境能反观”出自: 宋代 李廌 《静斋诗题盛君明之室也》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: dòng jìng néng fǎn guān ,诗句平仄: 仄仄平仄○

问题2:“动境能反观”的上一句是什么?

答案:动境能反观”的上一句是: 居士何早达 , 诗句拼音为: jū shì hé zǎo dá ,诗句平仄: 仄仄平仄○

问题3:“动境能反观”的下一句是什么?

答案:动境能反观”的下一句是: 宁为玉在璞 , 诗句拼音为: níng wèi yù zài pú ,诗句平仄:平平仄仄仄

“动境能反观”全诗

静斋诗题盛君明之室也 (jìng zhāi shī tí shèng jūn míng zhī shì yě)

朝代:宋    作者: 李廌

人生乃动物,万事皆动端。
阴阳造化汝,赋汝以五官。
五官各治职,愈治当愈残。
非苦动所扰,乌知静为安。
非恶动所戕,未贵静为完。
百年夜分半,梦想仍妄瞒。
动多静常少,竟为动所干。
回光一自照,万事无悲欢。
居士何早达,动境能反观
宁为玉在璞,不为珠在盘。
虚室生朝白,青璅凝暮寒。
聊持动时想,摄入静中看。

平平仄仄仄,仄仄平仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄仄平。
仄平仄仄仄,仄仄○仄平。
平仄仄仄仄,平平仄平平。
平仄仄仄平,仄仄仄平平。
仄平仄○仄,仄仄平仄平。
仄平仄平仄,仄平仄仄平。
○平仄仄仄,仄仄平平平。
平仄平仄仄,仄仄平仄○。
平平仄仄仄,仄平平仄平。
平仄平平仄,平仄○仄平。
平平仄平仄,仄仄仄○○。

rén shēng nǎi dòng wù , wàn shì jiē dòng duān 。
yīn yáng zào huà rǔ , fù rǔ yǐ wǔ guān 。
wǔ guān gè zhì zhí , yù zhì dāng yù cán 。
fēi kǔ dòng suǒ rǎo , wū zhī jìng wèi ān 。
fēi è dòng suǒ qiāng , wèi guì jìng wèi wán 。
bǎi nián yè fēn bàn , mèng xiǎng réng wàng mán 。
dòng duō jìng cháng shǎo , jìng wèi dòng suǒ gān 。
huí guāng yī zì zhào , wàn shì wú bēi huān 。
jū shì hé zǎo dá , dòng jìng néng fǎn guān 。
níng wèi yù zài pú , bù wèi zhū zài pán 。
xū shì shēng cháo bái , qīng zǎo níng mù hán 。
liáo chí dòng shí xiǎng , shè rù jìng zhōng kàn 。

“动境能反观”繁体原文

靜齋詩題盛君明之室也

人生乃動物,萬事皆動端。
陰陽造化汝,賦汝以五官。
五官各治職,愈治當愈殘。
非苦動所擾,烏知靜爲安。
非惡動所戕,未貴靜爲完。
百年夜分半,夢想仍妄瞞。
動多靜常少,竟爲動所干。
回光一自照,萬事無悲歡。
居士何早達,動境能反觀。
寧爲玉在璞,不爲珠在槃。
虛室生朝白,青璅凝暮寒。
聊持動時想,攝入靜中看。

“动境能反观”韵律对照

平平仄仄仄,仄仄平仄平。
人生乃动物,万事皆动端。

平平仄仄仄,仄仄仄仄平。
阴阳造化汝,赋汝以五官。

仄平仄仄仄,仄仄○仄平。
五官各治职,愈治当愈残。

平仄仄仄仄,平平仄平平。
非苦动所扰,乌知静为安。

平仄仄仄平,仄仄仄平平。
非恶动所戕,未贵静为完。

仄平仄○仄,仄仄平仄平。
百年夜分半,梦想仍妄瞒。

仄平仄平仄,仄平仄仄平。
动多静常少,竟为动所干。

○平仄仄仄,仄仄平平平。
回光一自照,万事无悲欢。

平仄平仄仄,仄仄平仄○。
居士何早达,动境能反观。

平平仄仄仄,仄平平仄平。
宁为玉在璞,不为珠在盘。

平仄平平仄,平仄○仄平。
虚室生朝白,青璅凝暮寒。

平平仄平仄,仄仄仄○○。
聊持动时想,摄入静中看。

“动境能反观”全诗注音

rén shēng nǎi dòng wù , wàn shì jiē dòng duān 。

人生乃动物,万事皆动端。

yīn yáng zào huà rǔ , fù rǔ yǐ wǔ guān 。

阴阳造化汝,赋汝以五官。

wǔ guān gè zhì zhí , yù zhì dāng yù cán 。

五官各治职,愈治当愈残。

fēi kǔ dòng suǒ rǎo , wū zhī jìng wèi ān 。

非苦动所扰,乌知静为安。

fēi è dòng suǒ qiāng , wèi guì jìng wèi wán 。

非恶动所戕,未贵静为完。

bǎi nián yè fēn bàn , mèng xiǎng réng wàng mán 。

百年夜分半,梦想仍妄瞒。

dòng duō jìng cháng shǎo , jìng wèi dòng suǒ gān 。

动多静常少,竟为动所干。

huí guāng yī zì zhào , wàn shì wú bēi huān 。

回光一自照,万事无悲欢。

jū shì hé zǎo dá , dòng jìng néng fǎn guān 。

居士何早达,动境能反观。

níng wèi yù zài pú , bù wèi zhū zài pán 。

宁为玉在璞,不为珠在盘。

xū shì shēng cháo bái , qīng zǎo níng mù hán 。

虚室生朝白,青璅凝暮寒。

liáo chí dòng shí xiǎng , shè rù jìng zhōng kàn 。

聊持动时想,摄入静中看。

“动境能反观”全诗翻译

译文:
人生就是一种动物,所有事情都有动的一面。阴阳造化创造了你,赋予你五官。五官各有其治理的职责,愈治疗愈会有残留的问题。不是因为苦痛动荡所扰乱,而是因为不知道静心才能获得安宁。不是因为恶意动荡所伤害,而是因为未能珍视静心才会感到不完整。
百年的时间,夜晚和白天各占一半,但是梦想和幻想仍然会欺骗你。动荡的时刻总是多于宁静的时刻,结果最终是动荡所导致的。回头看自己的影像,所有的事情都没有悲欢喜乐之分。
作为居士,为何不早日洞悉这一点,动荡的境界能够反过来观察?宁可像未经琢磨的玉石一样,不愿意像镶嵌在盘中的珠宝一样。
虚室中早晨产生白色的光辉,晚上凝结为青色的寒冷。在动荡时要随意想象,而在宁静中要做到心神专注。
总结:这段古文表达了人生是一种动态的存在,阴阳造化赋予人五官,五官有各自的职责,治疗也会伴随着残留的问题。通过静心观察,人可以在动荡中看到自己,珍视宁静而不是沉溺于动荡之中。作者呼吁居士应早日洞悉这一点,通过宁静的境界来反观动荡,如同玉石在璞中未经琢磨,而不是像珠宝镶嵌在盘中。同时,动荡时要有恰当的想象,宁静中要保持专注。

“动境能反观”总结赏析

赏析:诗人李廌以简洁的文字,表达了对人生、动静之间关系的深刻思考。诗中通过对人生及五官的描述,凸显了动与静的对比。强调在动荡中寻求安宁,以及在喧嚣中追求宁静。作者赞扬了能够理解静观的居士,讴歌了珍视本真、宁静为贵的生活态度。最后两句以朴素的比喻形象,阐释了珍惜朴实与平凡、保持内心宁静的重要性。

“动境能反观”诗句作者李廌介绍:

李廌(一○五九~一一○九),字方叔,号太华逸民(宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月岩集後》)、济南先生(宋谢采伯《密斋笔记》卷三),祖先由郓州迁华州,遂爲华州(今陕西华县)人。早年以文章受知苏轼。哲宗元佑三年(一○八八),苏轼知贡举,得试卷以爲廌作,置之首选,而是科廌竟下第,所以轼有“平生漫说古战场,过眼还迷日五色”(《送李方叔下第》)之叹。後再举亦失利,遂绝意仕进,定居长社。徽宗大观三年卒,年五十一。有《济南集》(一名《月岩集》)二十卷(《直斋书录解题》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷,其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本(简称宜秋本)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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