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“面目冷严”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“面目冷严”出自哪首诗？

答案： “面目冷严”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其六六》， 诗句拼音为： miàn mù lěng yán 。

问题2：“面目冷严”的上一句是什么？

答案： “面目冷严”的上一句是： 身心清恬 , 诗句拼音为： shēn xīn qīng tián 。

问题3：“面目冷严”的下一句是什么？

答案： “面目冷严”的下一句是： 烟巢寒翠栖鸟梦 , 诗句拼音为： yān cháo hán cuì qī niǎo mèng ，诗句平仄：平平平仄平仄仄。

“面目冷严”全诗

禅人并化主写真求赞 其六六 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí liù liù)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

不寒不枯而秋颓，不浄不垢而春来。
神虚而应，机发而回。
分身慈氏，合掌善财。
弹指作声兮楼阁门开。
身心清恬，面目冷严。
烟巢寒翠栖鸟梦，风漪绿浄游鱼潜。
荡荡兮眺听自妙，闲闲兮声色不黏。

仄平仄平平平平，仄仄仄仄平平平。
平平平○，平仄平○。
○平平仄，仄仄仄平。
○仄仄平平平仄平平。
平平平平，仄仄仄平。
平平平仄平仄仄，平平仄仄平平仄。
仄仄平仄○仄仄，○○平平仄仄平。

bù hán bù kū ér qiū tuí ， bù jìng bù gòu ér chūn lái 。
shén xū ér yìng ， jī fā ér huí 。
fēn shēn cí shì ， hé zhǎng shàn cái 。
tán zhǐ zuò shēng xī lóu gé mén kāi 。
shēn xīn qīng tián ， miàn mù lěng yán 。
yān cháo hán cuì qī niǎo mèng ， fēng yī lǜ jìng yóu yú qián 。
dàng dàng xī tiào tīng zì miào ， xián xián xī shēng sè bù nián 。

“面目冷严”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其六六

不寒不枯而秋頹，不浄不垢而春來。
神虛而應，機發而回。
分身慈氏，合掌善財。
彈指作聲兮樓閣門開。
身心清恬，面目冷嚴。
煙巢寒翠棲鳥夢，風漪綠浄遊魚潛。
蕩蕩兮眺聽自妙，閒閒兮聲色不黏。

“面目冷严”全诗注音

bù hán bù kū ér qiū tuí ， bù jìng bù gòu ér chūn lái 。

不寒不枯而秋颓，不浄不垢而春来。

shén xū ér yìng ， jī fā ér huí 。

神虚而应，机发而回。

fēn shēn cí shì ， hé zhǎng shàn cái 。

分身慈氏，合掌善财。

tán zhǐ zuò shēng xī lóu gé mén kāi 。

弹指作声兮楼阁门开。

shēn xīn qīng tián ， miàn mù lěng yán 。

身心清恬，面目冷严。

yān cháo hán cuì qī niǎo mèng ， fēng yī lǜ jìng yóu yú qián 。

烟巢寒翠栖鸟梦，风漪绿浄游鱼潜。

dàng dàng xī tiào tīng zì miào ， xián xián xī shēng sè bù nián 。

荡荡兮眺听自妙，闲闲兮声色不黏。

“面目冷严”全诗翻译

译文：

不寒不枯而秋天渐渐消退，不浊不垢而春季来临。
神态虚无而应对灵敏，机智发动而又回旋。
分身如慈悲的女子，双手合十如善财童子。
弹指之间发出声响，楼阁门敞开。
身心清静安宁，面容却显得冷峻严肃。
烟雾中鸟巢寒冷翠绿，水面上风吹起绿色的涟漪，鱼儿悠然潜游。
广阔的视野中听着景物的美妙，心情悠闲自在，不被外界的纷扰所累。
全文总结：这篇古文描绘了四季的景象和人物的心态。秋季来临时，自然万物开始逐渐凋零，春季到来时，万物又重新复苏。文中表现了神态虚无灵敏应对的神奇能力，机智的处理与回旋。出现了慈悲的女子形象和善财童子形象，寄托着美好的愿景。另有楼阁门开，意味着新的机遇。同时，描述了心境的安宁与冷静，对外界世俗不黏着。最后以自然景观和宁静心态的描绘，表现出一种宁静致远、超然物外的意境。

“面目冷严”总结赏析

赏析：这首诗《禅人并化主写真求赞 其六六》出自释正觉之手，以清丽的语言描绘了禅宗修行者的内心境界和心灵体验。诗中表现了禅修者达到的一种境界，即物我皆空，万象皆虚，心境平和，超越了四季的更迭，以及各种对立和纷争。以下是对这首诗的赏析：
禅修者在此诗中被描绘得如同自然界一般，他们不受寒暑的侵扰，不受世俗的浊垢所累，仿佛与自然相融。这种境界表明了禅修的目标，即超越人世的烦恼，达到一种超越时空和对立的状态。
诗中出现了“神虚而应，机发而回”的表述，强调了禅修者的心灵敏感和超然自在。他们的心境如同空灵的虚无，能够随机应变，毫不勉强。这种自由自在的境界正是禅宗追求的境地。
在诗中还提到了“分身慈氏，合掌善财”，这是在描述禅修者的行为特征。他们以慈悲为怀，乐善好施，体现了菩萨的慈悲心态。同时，“合掌善财”也表明他们乐于分享和奉献，不贪执于物质财富。
最后，诗中的景物描写以及“烟巢寒翠栖鸟梦，风漪绿浄游鱼潜”的意象，增强了整首诗的宁静和清幽感。这些意象与禅修者内心的宁静和清净相呼应，形成一种和谐的画面。

“面目冷严”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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