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“此道未丧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“此道未丧”出自哪首诗？

答案： “此道未丧”出自： 宋代 释正觉的 《颂古一百则 其九》， 诗句拼音为： cǐ dào wèi sàng 。

问题2：“此道未丧”的上一句是什么？

答案： “此道未丧”的上一句是： 千古令人爱作家 , 诗句拼音为： qiān gǔ lìng rén ài zuò jiā 。

问题3：“此道未丧”的下一句是什么？

答案： “此道未丧”的下一句是： 知音可嘉 , 诗句拼音为： zhī yīn kě jiā ，诗句平仄：平平仄平。

“此道未丧”全诗

颂古一百则 其九 (sòng gǔ yī bǎi zé qí jiǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

两堂云水尽分拏，王老师能验正邪。
利刀斩断具亡像，千古令人爱作家。
此道未丧，知音可嘉。
凿山透海兮唯尊大禹，链石补天兮独贤女娲。
赵州老，有生涯，草鞋头戴较些些。
异中来也还明鉴，只个真金不混沙。

仄平平仄仄○平，○仄平平仄○平。
仄平仄仄仄平仄，平仄仄平仄仄平。
仄仄仄○，平平仄平。
仄平仄仄平仄平仄仄，仄仄仄平平仄平仄平。
仄平仄，仄平平，仄平平仄仄○○。
仄○平仄平平○，仄仄平平仄仄平。

liǎng táng yún shuǐ jìn fēn ná ， wáng lǎo shī néng yàn zhèng xié 。
lì dāo zhǎn duàn jù wáng xiàng ， qiān gǔ lìng rén ài zuò jiā 。
cǐ dào wèi sàng ， zhī yīn kě jiā 。
záo shān tòu hǎi xī wéi zūn dà yǔ ， liàn shí bǔ tiān xī dú xián nǚ wā 。
zhào zhōu lǎo ， yǒu shēng yá ， cǎo xié tóu dài jiào xiē xiē 。
yì zhōng lái yě huán míng jiàn ， zhī gè zhēn jīn bù hùn shā 。

“此道未丧”繁体原文

頌古一百則 其九

兩堂雲水盡分拏，王老師能驗正邪。
利刀斬斷具亡像，千古令人愛作家。
此道未喪，知音可嘉。
鑿山透海兮唯尊大禹，鍊石補天兮獨賢女媧。
趙州老，有生涯，草鞋頭戴較些些。
異中來也還明鑒，只箇真金不混沙。

“此道未丧”全诗注音

liǎng táng yún shuǐ jìn fēn ná ， wáng lǎo shī néng yàn zhèng xié 。

两堂云水尽分拏，王老师能验正邪。

lì dāo zhǎn duàn jù wáng xiàng ， qiān gǔ lìng rén ài zuò jiā 。

利刀斩断具亡像，千古令人爱作家。

cǐ dào wèi sàng ， zhī yīn kě jiā 。

此道未丧，知音可嘉。

záo shān tòu hǎi xī wéi zūn dà yǔ ， liàn shí bǔ tiān xī dú xián nǚ wā 。

凿山透海兮唯尊大禹，链石补天兮独贤女娲。

zhào zhōu lǎo ， yǒu shēng yá ， cǎo xié tóu dài jiào xiē xiē 。

赵州老，有生涯，草鞋头戴较些些。

yì zhōng lái yě huán míng jiàn ， zhī gè zhēn jīn bù hùn shā 。

异中来也还明鉴，只个真金不混沙。

“此道未丧”全诗翻译

译文：
王老师的两堂课程就像云水一样分隔开来，能够验证正邪之事。他用利刃斩断了邪恶的形象，成为千古令人喜爱的作家。这条道路并未迷失，而且能找到知音的人是可贵的。
在凿山透海的工程中，只有大禹才是最尊贵的，而链石补天的功绩只属于贤明的女娲。
赵州老师，有自己的生活轨迹，虽然草鞋破旧，但头脑依然比一些人高明。
从异中来的人依然能够明察事理，只有真正的金子不会被沙子混淆。
全文总结：这篇古文表达了对王老师教课风范的赞美和对他作家身份的认可。同时，对大禹和女娲的功绩进行赞美，也赞扬赵州老师的智慧。强调了真正的才华和品质在各种考验中都能脱颖而出。

“此道未丧”总结赏析

这首诗《颂古一百则 其九》是由释正觉创作的。诗中通过多个意象和典故表达了对古代伟人的赞美和对正义与道德的追求。
首先，诗中提到了“两堂云水尽分拏”，这句话表达了对古代智慧和智慧的敬佩。王老师被视为能够分辨正邪的智者，这反映了对智慧和正义的尊重。
接着，诗中提到“利刀斩断具亡像”，这句话强调了对邪恶势力的抵抗和斩除。这里的“具亡像”可能指的是邪恶的事物或者象征邪恶的东西。通过利刀斩断，表达了对正义的坚决捍卫。
然后，诗中提到“千古令人爱作家”，这句话表达了对文学和艺术的推崇。诗人认为那些为人们留下美好作品的作家将被永远铭记和爱戴。
接下来，诗中提到了大禹和女娲，这是中国古代的传说人物，分别是治水和创世的英雄。通过提到他们，诗人强调了古代智慧和创造力的伟大。
在最后部分，诗人提到了赵州老，他是唐代的著名禅师。他的简朴生活方式反映了对清心寡欲的追求，也表达了真金不怕混沙的哲理。
总的来说，这首诗通过多重意象和典故，表达了对古代伟人、智慧、正义、艺术和道德的崇敬和赞美。这些思想在中国文化中有着深厚的传统，体现了作者对这些价值观的坚守和尊重。

“此道未丧”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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