“外丹须要内丹成”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“外丹须要内丹成”出自哪首诗?
答案: “外丹须要内丹成”出自: 宋代 王銍的 《会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里也验图志信然戏作杨梅诗供作者一笑耳》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wài dān xū yào nèi dān chéng ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平 。
问题2:“外丹须要内丹成”的上一句是什么?
答案:
“外丹须要内丹成”的上一句是: 万人口腹非其对 , 诗句拼音为: wàn rén kǒu fù fēi qí duì
,诗句平仄: 仄平平仄仄平平 。
问题3:“外丹须要内丹成”的下一句是什么?
答案: “外丹须要内丹成”的下一句是: 任君封树连园买 , 诗句拼音为: rèn jūn fēng shù lián yuán mǎi ,诗句平仄:平平○仄平平仄。
“外丹须要内丹成”全诗
会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里也验图志信然戏作杨梅诗供作者一笑耳 (huì jī yáng méi xióng tiān xià qí jiā zhě jiē chū xiàng lǐ xiāng chuán xiàng yǔ xiāng lǐ yě yàn tú zhì xìn rán xì zuò yáng méi shī gòng zuò zhě yī xiào ěr)
越山杨梅最珍美,人杰地灵生项里。
江东庙食忆至今,应缘似舜重瞳子。
南方炎威无时穷,落在故乡草木中。
请看枝头万点火,犹是咸阳三月红。
摧刚作柔随物转,妇人之仁仍可见。
风姿和味说难名,顔色与香收易变。
炎炎夏日帘影垂,玷污玉笋明瓠犀。
映出越女天下白,压倒骊山生荔枝。
金鼎夺胎尤出类,万人口腹非其对。
外丹须要内丹成,任君封树连园买。
仄平平平仄平仄,平仄仄平平仄仄。
平平仄仄仄仄平,○○仄仄○平仄。
平平平平平平平,仄仄仄平仄仄○。
仄○平平仄仄仄,○仄平平○仄平。
平平仄平平仄仄,仄平平平平仄仄。
平平○仄仄○平,平仄仄平○仄仄。
平平仄仄平仄平,仄仄仄仄平○平。
仄仄仄仄平仄仄,仄仄平平平仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄平○仄。
仄平平仄仄平平,平平○仄平平仄。
“外丹须要内丹成”繁体原文
會稽楊梅雄天下其佳者皆出項里相傳項羽鄉里也驗圖志信然戲作楊梅詩供作者一笑耳
越山楊梅最珍美,人傑地靈生項里。
江東廟食憶至今,應緣似舜重瞳子。
南方炎威無時窮,落在故鄉草木中。
請看枝頭萬點火,猶是咸陽三月紅。
摧剛作柔隨物轉,婦人之仁仍可見。
風姿和味說難名,顔色與香收易變。
炎炎夏日簾影垂,玷污玉筍明瓠犀。
映出越女天下白,壓倒驪山生荔枝。
金鼎奪胎尤出類,萬人口腹非其對。
外丹須要內丹成,任君封樹連園買。
“外丹须要内丹成”韵律对照
仄平平平仄平仄,平仄仄平平仄仄。
越山杨梅最珍美,人杰地灵生项里。
平平仄仄仄仄平,○○仄仄○平仄。
江东庙食忆至今,应缘似舜重瞳子。
平平平平平平平,仄仄仄平仄仄○。
南方炎威无时穷,落在故乡草木中。
仄○平平仄仄仄,○仄平平○仄平。
请看枝头万点火,犹是咸阳三月红。
平平仄平平仄仄,仄平平平平仄仄。
摧刚作柔随物转,妇人之仁仍可见。
平平○仄仄○平,平仄仄平○仄仄。
风姿和味说难名,顔色与香收易变。
平平仄仄平仄平,仄仄仄仄平○平。
炎炎夏日帘影垂,玷污玉笋明瓠犀。
仄仄仄仄平仄仄,仄仄平平平仄平。
映出越女天下白,压倒骊山生荔枝。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄平○仄。
金鼎夺胎尤出类,万人口腹非其对。
仄平平仄仄平平,平平○仄平平仄。
外丹须要内丹成,任君封树连园买。
“外丹须要内丹成”全诗注音
越山杨梅最珍美,人杰地灵生项里。
江东庙食忆至今,应缘似舜重瞳子。
南方炎威无时穷,落在故乡草木中。
请看枝头万点火,犹是咸阳三月红。
摧刚作柔随物转,妇人之仁仍可见。
风姿和味说难名,顔色与香收易变。
炎炎夏日帘影垂,玷污玉笋明瓠犀。
映出越女天下白,压倒骊山生荔枝。
金鼎夺胎尤出类,万人口腹非其对。
外丹须要内丹成,任君封树连园买。
“外丹须要内丹成”全诗翻译
译文:
越山的杨梅最珍美,英才聚集的地方就是项里。
在江东的庙中品尝的食物,至今回忆起来,可能因为我像舜一样珍视我的儿子。
南方的炎热永无止境,它降临在我故乡的草木间。
请看枝头上万点的火红杨梅,仍然是咸阳三月鲜红如血。
摧毁坚硬变得柔软,随着事物的转化,妇人的仁慈依然可见。
风姿和味难以言喻,面色与香气都难以固定。
炎炎夏日帘影悠悠垂下,被玷污的玉笋和明瓠犀相比。
反射出越女的美丽,胜过骊山上生长的荔枝。
金鼎被夺取后尤其出类拔萃,与万人的口腹之欲不同。
外在的修炼需要内在的修持,随心所欲地封树或连园都可买得到。
总结:
这首古文诗歌描写了越山杨梅的珍美和地灵之处,以及江东庙中的美食回忆。诗人暗示自己像舜一样珍视自己的儿子。南方的炎热永不消散,它笼罩在故乡的一草一木间。诗人赞美了枝头上万点火红的杨梅,称之为咸阳三月的鲜红。他认为摧毁刚硬使之柔软,妇人的仁慈品质仍可显现。风姿和味道难以言表,面色和香气易变。夏日帘影悠悠垂下,宛如玷污了玉笋与明瓠犀相对比。越女的美丽胜过骊山上的荔枝。金鼎的价值不在于众人口腹,而是尤为出类拔萃。最后,诗人认为修炼需内外兼修,随心所欲地栽培树木或园地都能买得到。整首诗表达了对美食、自然和修炼的赞美和思考。
“外丹须要内丹成”总结赏析
赏析:这首《会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里也验图志信然戏作杨梅诗供作者一笑耳》由王銍创作,以赞美会稽地区的杨梅之美为主题。全诗通过生动的描写,表现了杨梅的风采和独特之处。
首先,诗人以"越山杨梅最珍美"开篇,突出了杨梅的珍稀之处,将其与地理位置相结合,显示出地灵人杰的意境。
接着,诗人回忆江东庙会时的美味,将其与舜的故事相提并论,传达出杨梅的特殊地位,似乎也有一份神奇之感。
诗中再次强调了南方炎热的气候,但杨梅仍然茁壮生长,这种顽强的生命力令人钦佩。
后半部分则通过生动的比喻和描述,突出了杨梅的色香味,以及它与其他水果的比较。杨梅如红火的火焰,如妇人之仁,如骊山的荔枝,这些形象生动而多样。
诗末提到了杨梅的价值,它被形容为"金鼎夺胎",值得万人口腹。最后,诗人鼓励人们将杨梅树连园买,以实现内丹的成就。
“外丹须要内丹成”相关诗句:
- 外丹须要内丹成 出自 [宋] 王銍 ·《会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里也验图志信然戏作杨梅诗供作者一笑耳 》
- 直须内外两丹成 出自 [宋] 王十朋 ·《望天台赤城山感而有作 》
- 内丹外丹无不可 出自 [宋] 陈楠 ·《罗浮翠虚吟 》
- 内丹走尽求外丹 出自 [宋] 洪咨夔 ·《和赵青田燕坐 》
- 内外丹成一弹指 出自 [宋] 苏轼 ·《送蹇道士归庐山 》
- 还丹非内外 出自 [宋] 释居简 ·《横山王八伯丹井 》
- 内丹成 出自 [唐] 吕岩 ·《敲爻歌 》
- 平却心丹是内丹 出自 [宋] 边维岳 ·《题妙庭观 其二 》
- 一点丹头内外红 出自 [宋] 白玉蟾 ·《万法归一歌 》
- 老去宁无内外丹 出自 [宋] 陈岩 ·《炼丹井 》
- 一丹休别内外砂 出自 [宋] 苏轼 ·《辨道歌 》
- 内外悉云妙在丹 出自 [宋] 曹勋 ·《和丹客林公 》
- 金凝纤须腹内丹 出自 [宋] 董嗣杲 ·《山茶花 》
- 何不炼内丹绝外物 出自 [宋] 唐士耻 ·《凤山逸士周遇仙谣 》
- 一时辰内管丹成 出自 [宋] 张伯端 ·《绝句六十四首 其二一 》
- 九转内丹成也未 出自 [宋] 白玉蟾 ·《思微堂 》
- 要须丹顶伴闲身 出自 [宋] 王炎 ·《两鹤 》
- 调和铅汞要成丹 出自 [宋] 张伯端 ·《绝句六十四首 其六 》
- 仙说还丹要想成 出自 [宋] 林希逸 ·《偶成 》
- 丹成未要排云去 出自 [宋] 陆游 ·《昼寝二首 其一 》