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“荆州艨艟莫举檝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“荆州艨艟莫举檝”出自哪首诗？

答案： “荆州艨艟莫举檝”出自： 宋代 张耒的 《偶书三首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jīng zhōu méng chōng mò jǔ jí ，诗句平仄： 平平平○仄仄仄 。

问题2：“荆州艨艟莫举檝”的上一句是什么？

答案： “荆州艨艟莫举檝”的上一句是： 鱼龙荡潏山石摧 , 诗句拼音为： yú lóng dàng yù shān shí cuī ，诗句平仄： 平平平○仄仄仄 。

问题3：“荆州艨艟莫举檝”的下一句是什么？

答案： “荆州艨艟莫举檝”的下一句是： 走君不劳一炬灰 , 诗句拼音为： zǒu jūn bù láo yī jù huī ，诗句平仄：仄平仄○仄仄平。

“荆州艨艟莫举檝”全诗

偶书三首 其三 (ǒu shū sān shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

周郎战处沧江回，鱼龙荡潏山石摧。
荆州艨艟莫举檝，走君不劳一炬灰。
当年雄豪谁复在，乔木荒烟忽千载。
蕲州截竹作笛材，一写山川万古哀。

平平仄仄平平○，平平仄仄平仄平。
平平平○仄仄仄，仄平仄○仄仄平。
○平平平平仄仄，平仄平平仄平仄。
平平仄仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。

zhōu láng zhàn chù cāng jiāng huí ， yú lóng dàng yù shān shí cuī 。
jīng zhōu méng chōng mò jǔ jí ， zǒu jūn bù láo yī jù huī 。
dāng nián xióng háo shuí fù zài ， qiáo mù huāng yān hū qiān zǎi 。
qí zhōu jié zhú zuò dí cái ， yī xiě shān chuān wàn gǔ āi 。

“荆州艨艟莫举檝”繁体原文

偶書三首 其三

周郎戰處滄江回，魚龍蕩潏山石摧。
荆州艨艟莫舉檝，走君不勞一炬灰。
當年雄豪誰復在，喬木荒烟忽千載。
蘄州截竹作笛材，一寫山川萬古哀。

“荆州艨艟莫举檝”韵律对照

平平仄仄平平○，平平仄仄平仄平。
周郎战处沧江回，鱼龙荡潏山石摧。

平平平○仄仄仄，仄平仄○仄仄平。
荆州艨艟莫举檝，走君不劳一炬灰。

○平平平平仄仄，平仄平平仄平仄。
当年雄豪谁复在，乔木荒烟忽千载。

平平仄仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。
蕲州截竹作笛材，一写山川万古哀。

“荆州艨艟莫举檝”全诗注音

zhōu láng zhàn chù cāng jiāng huí ， yú lóng dàng yù shān shí cuī 。

周郎战处沧江回，鱼龙荡潏山石摧。

jīng zhōu méng chōng mò jǔ jí ， zǒu jūn bù láo yī jù huī 。

荆州艨艟莫举檝，走君不劳一炬灰。

dāng nián xióng háo shuí fù zài ， qiáo mù huāng yān hū qiān zǎi 。

当年雄豪谁复在，乔木荒烟忽千载。

qí zhōu jié zhú zuò dí cái ， yī xiě shān chuān wàn gǔ āi 。

蕲州截竹作笛材，一写山川万古哀。

“荆州艨艟莫举檝”全诗翻译

译文：
周瑜在沧江战斗后回望，水中鱼龙激荡，山石摧毁。
荆州的大船别无选择，不能举起桨，任由它漂流，无需再费心思。
昔日的雄豪们如今何处，乔木已经荒凉，烟雾中忽然过了千载。
蕲州的人们用截下的竹子做成笛子，用来表达对这片山川万古的哀思。
全文总结：此文描绘了战乱时期的沧江激战，以及周瑜回望战场的情景。荆州船只遭到重创，无法前进，使得战争的残酷显露无遗。文中反问昔日英豪今何处，乔木已荒凉，时光如百转千回。最后，蕲州人民用竹子制作笛子，寄托对历经万古的山川的哀思。全文表现出对历史沧桑和战争苦难的思考和反思。

“荆州艨艟莫举檝”总结赏析

《偶书三首 其三》是张耒的一首古诗，表达了对历史变迁和时光流逝的思考。这首诗可以分成三个部分来赏析：
第一部分描述了周郎战沧江的场景，描绘了激烈的战斗以及山石的崩塌。这部分强调了战争的残酷和自然界的力量。
第二部分提到了荆州艨艟，表达了对英雄豪杰的怀念。诗人表达了对往日荣光的回忆，同时也传达了对逝去的英雄的尊敬。
第三部分则描述了蕲州截竹作笛材，意味着即使历史已经过去，一些事物仍然会留存下来，如竹笛。这部分反映了时间的推移和历史的延续。
标签:
- 写景：描述了周郎战沧江的壮丽景象。
- 抒情：表达了诗人对过去时光和英雄的感怀。
- 咏物：提到了蕲州截竹作笛材，强调了物品的传承和延续。

“荆州艨艟莫举檝”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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