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“藏之天府自其所”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“藏之天府自其所”出自哪首诗？

答案： “藏之天府自其所”出自： 宋代 刘敞的 《雷氏子推迹石鼓为隶古定圣俞作长诗叙之诸公继作予亦继其後》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cáng zhī tiān fǔ zì qí suǒ ，诗句平仄： ○平平仄仄○仄 。

问题2：“藏之天府自其所”的上一句是什么？

答案： “藏之天府自其所”的上一句是： 岂不班班见儒术 , 诗句拼音为： qǐ bù bān bān jiàn rú shù ，诗句平仄： ○平平仄仄○仄 。

问题3：“藏之天府自其所”的下一句是什么？

答案： “藏之天府自其所”的下一句是： 大训河图亦何物 , 诗句拼音为： dà xùn hé tú yì hé wù ，诗句平仄：仄仄平平仄平仄。

“藏之天府自其所”全诗

雷氏子推迹石鼓为隶古定圣俞作长诗叙之诸公继作予亦继其後 (léi shì zǐ tuī jì shí gǔ wèi lì gǔ dìng shèng yú zuò cháng shī xù zhī zhū gōng jì zuò yǔ yì jì qí hòu)

。 朝代：宋 。    作者： 刘敞。

结绳既亡书契出，文字变化尤倏忽。
太山七十有二代，遗事昏昏万无一。
岐阳石鼓起晚周，宣王之诗史籀笔。
天下金石凡几存，此当为甲彼皆乙。
体势鸟迹杂蝌蚪，词章车攻与吉日。
六书既废小雅缺，能使兼存此其实。
韩公昔甞歌感激，若弦周诗播琴瑟。
雷生今复隶古定，如破鲁璧传简帙。
道之难行乃若兹，二千年间能事毕。
先王亲用必贵本，流俗玩文因丧质。
此虽于今似不急，岂不班班见儒术。
藏之天府自其所，大训河图亦何物。
会稽羣玉久冥寞，漆简韦编尚彷佛。
昔人虽死名不朽，智者能为巧当述。
太学先生事起废，诵此勤勤救埋没。
会令永与天壌传，不比酒诰俄然失。

仄平仄平平仄仄，平仄仄仄平仄仄。
仄平仄仄仄仄仄，○仄平平仄平仄。
平平仄仄仄仄平，平○平平仄仄仄。
平仄平仄平仄平，仄○平仄仄平仄。
仄仄仄仄仄平仄，平平平平仄仄仄。
仄平仄仄仄仄仄，平仄○平仄○仄。
平平仄平平仄仄，仄平平平仄平仄。
平平平仄仄仄仄，○仄仄仄○仄仄。
仄平○○仄仄平，仄平平○平仄仄。
平○○仄仄仄仄，平仄仄平平○仄。
仄平平平仄仄仄，仄仄平平仄平仄。
○平平仄仄○仄，仄仄平平仄平仄。
仄平平仄仄平仄，仄仄平平仄平仄。
仄平平仄平仄仄，仄仄平平仄○仄。
仄仄平平仄仄仄，仄仄平平仄平仄。
仄仄仄仄平仄○，仄仄仄仄平平仄。

jié shéng jì wáng shū qì chū ， wén zì biàn huà yóu shū hū 。
tài shān qī shí yǒu èr dài ， yí shì hūn hūn wàn wú yī 。
qí yáng shí gǔ qǐ wǎn zhōu ， xuān wáng zhī shī shǐ zhòu bǐ 。
tiān xià jīn shí fán jǐ cún ， cǐ dāng wèi jiǎ bǐ jiē yǐ 。
tǐ shì niǎo jì zá kē dǒu ， cí zhāng chē gōng yǔ jí rì 。
liù shū jì fèi xiǎo yǎ quē ， néng shǐ jiān cún cǐ qí shí 。
hán gōng xī cháng gē gǎn jī ， ruò xián zhōu shī bō qín sè 。
léi shēng jīn fù lì gǔ dìng ， rú pò lǔ bì chuán jiǎn zhì 。
dào zhī nán xíng nǎi ruò zī ， èr qiān nián jiān néng shì bì 。
xiān wáng qīn yòng bì guì běn ， liú sú wán wén yīn sàng zhì 。
cǐ suī yú jīn sì bù jí ， qǐ bù bān bān jiàn rú shù 。
cáng zhī tiān fǔ zì qí suǒ ， dà xùn hé tú yì hé wù 。
huì jī qún yù jiǔ míng mò ， qī jiǎn wéi biān shàng páng fó 。
xī rén suī sǐ míng bù xiǔ ， zhì zhě néng wèi qiǎo dāng shù 。
tài xué xiān shēng shì qǐ fèi ， sòng cǐ qín qín jiù mái mò 。
huì lìng yǒng yǔ tiān rǎng chuán ， bù bǐ jiǔ gào é rán shī 。

“藏之天府自其所”繁体原文

雷氏子推迹石鼓爲隸古定聖俞作長詩敘之諸公繼作予亦繼其後

結繩既亡書契出，文字變化尤倏忽。
太山七十有二代，遺事昏昏萬無一。
岐陽石鼓起晚周，宣王之詩史籀筆。
天下金石凡幾存，此當爲甲彼皆乙。
體勢鳥迹雜蝌蚪，詞章車攻與吉日。
六書既廢小雅缺，能使兼存此其實。
韓公昔甞歌感激，若弦周詩播琴瑟。
雷生今復隸古定，如破魯璧傳簡帙。
道之難行乃若兹，二千年間能事畢。
先王親用必貴本，流俗玩文因喪質。
此雖于今似不急，豈不班班見儒術。
藏之天府自其所，大訓河圖亦何物。
會稽羣玉久冥寞，漆簡韋編尚彷彿。
昔人雖死名不朽，智者能爲巧當述。
太學先生事起廢，誦此勤勤救埋沒。
會令永與天壌傳，不比酒誥俄然失。

“藏之天府自其所”韵律对照

仄平仄平平仄仄，平仄仄仄平仄仄。
结绳既亡书契出，文字变化尤倏忽。

仄平仄仄仄仄仄，○仄平平仄平仄。
太山七十有二代，遗事昏昏万无一。

平平仄仄仄仄平，平○平平仄仄仄。
岐阳石鼓起晚周，宣王之诗史籀笔。

平仄平仄平仄平，仄○平仄仄平仄。
天下金石凡几存，此当为甲彼皆乙。

仄仄仄仄仄平仄，平平平平仄仄仄。
体势鸟迹杂蝌蚪，词章车攻与吉日。

仄平仄仄仄仄仄，平仄○平仄○仄。
六书既废小雅缺，能使兼存此其实。

平平仄平平仄仄，仄平平平仄平仄。
韩公昔甞歌感激，若弦周诗播琴瑟。

平平平仄仄仄仄，○仄仄仄○仄仄。
雷生今复隶古定，如破鲁璧传简帙。

仄平○○仄仄平，仄平平○平仄仄。
道之难行乃若兹，二千年间能事毕。

平○○仄仄仄仄，平仄仄平平○仄。
先王亲用必贵本，流俗玩文因丧质。

仄平平平仄仄仄，仄仄平平仄平仄。
此虽于今似不急，岂不班班见儒术。

○平平仄仄○仄，仄仄平平仄平仄。
藏之天府自其所，大训河图亦何物。

仄平平仄仄平仄，仄仄平平仄平仄。
会稽羣玉久冥寞，漆简韦编尚彷佛。

仄平平仄平仄仄，仄仄平平仄○仄。
昔人虽死名不朽，智者能为巧当述。

仄仄平平仄仄仄，仄仄平平仄平仄。
太学先生事起废，诵此勤勤救埋没。

仄仄仄仄平仄○，仄仄仄仄平平仄。
会令永与天壌传，不比酒诰俄然失。

“藏之天府自其所”全诗注音

jié shéng jì wáng shū qì chū ， wén zì biàn huà yóu shū hū 。

结绳既亡书契出，文字变化尤倏忽。

tài shān qī shí yǒu èr dài ， yí shì hūn hūn wàn wú yī 。

太山七十有二代，遗事昏昏万无一。

qí yáng shí gǔ qǐ wǎn zhōu ， xuān wáng zhī shī shǐ zhòu bǐ 。

岐阳石鼓起晚周，宣王之诗史籀笔。

tiān xià jīn shí fán jǐ cún ， cǐ dāng wèi jiǎ bǐ jiē yǐ 。

天下金石凡几存，此当为甲彼皆乙。

tǐ shì niǎo jì zá kē dǒu ， cí zhāng chē gōng yǔ jí rì 。

体势鸟迹杂蝌蚪，词章车攻与吉日。

liù shū jì fèi xiǎo yǎ quē ， néng shǐ jiān cún cǐ qí shí 。

六书既废小雅缺，能使兼存此其实。

hán gōng xī cháng gē gǎn jī ， ruò xián zhōu shī bō qín sè 。

韩公昔甞歌感激，若弦周诗播琴瑟。

léi shēng jīn fù lì gǔ dìng ， rú pò lǔ bì chuán jiǎn zhì 。

雷生今复隶古定，如破鲁璧传简帙。

dào zhī nán xíng nǎi ruò zī ， èr qiān nián jiān néng shì bì 。

道之难行乃若兹，二千年间能事毕。

xiān wáng qīn yòng bì guì běn ， liú sú wán wén yīn sàng zhì 。

先王亲用必贵本，流俗玩文因丧质。

cǐ suī yú jīn sì bù jí ， qǐ bù bān bān jiàn rú shù 。

此虽于今似不急，岂不班班见儒术。

cáng zhī tiān fǔ zì qí suǒ ， dà xùn hé tú yì hé wù 。

藏之天府自其所，大训河图亦何物。

huì jī qún yù jiǔ míng mò ， qī jiǎn wéi biān shàng páng fó 。

会稽羣玉久冥寞，漆简韦编尚彷佛。

xī rén suī sǐ míng bù xiǔ ， zhì zhě néng wèi qiǎo dāng shù 。

昔人虽死名不朽，智者能为巧当述。

tài xué xiān shēng shì qǐ fèi ， sòng cǐ qín qín jiù mái mò 。

太学先生事起废，诵此勤勤救埋没。

huì lìng yǒng yǔ tiān rǎng chuán ， bù bǐ jiǔ gào é rán shī 。

会令永与天壌传，不比酒诰俄然失。

“藏之天府自其所”全诗翻译

译文：
结绳既经历了亡失，书契得以出现，文字的演变变化尤为迅疾。

太山已经有七十二代的历史了，遗留下来的事迹昏昏然无一所知。

岐阳的石鼓起源于晚周时期，上面刻有宣王的诗歌和史籀的笔法。

天下的金石文献大致可分为甲乙两种。不同的金石文献记录了不同的历史。

金石文献中有些记录体势和鸟迹，而其他则记载了蝌蚪的情况，有些用词和篇章描述战车进攻和吉祥之日。

六书（指古代汉字的六种字体）已经废除，使得小雅（古代诗经的一部分）缺失，但有人能够同时保留六书的实际应用。

古代韩公曾歌颂感激之情，就像周武王的诗歌和琴瑟之声传遍天地。

雷的学说今日恢复了古代的制度，就像修复破损的鲁国玉璧和传承古代的简帛文献。

实行道义之道是非常困难的，能在两千年的历史长河中有所成就着实不易。

先王亲自使用的东西必然被高度重视，而流行俗众沉迷于华丽的文字却因此丧失了品质。

虽然现在看来这些问题似乎不是很紧迫，但这些问题却一直困扰着儒家学派。

这些古文献虽然存放在天府（指国家的宝库），但大训河图等古籍究竟是何物却无人知晓。

会稽地区的众多玉石文物长期以来一直处于冥寞之中，漆简和韦编等文献似乎也像幻影一般。

尽管古人已经逝去，他们的名字却永存不朽，有智慧的人能够巧妙地描述他们的事迹。

太学先生为了挽救废弃的文献，努力背诵这些内容，以防止它们永远消失。

我们要努力让这些文献永远传承下去，不然它们会像酒宴诏书一样迅速消失。

“藏之天府自其所”总结赏析

这首诗《雷氏子推迹石鼓为隶古定圣俞作长诗叙之诸公继作予亦继其後》是刘敞的作品，它回顾了文字演变、文献传承和儒学的重要性。现在我来为你进行赏析：
这首诗以文字的变迁和文献的传承为主题，强调了文字的重要性以及文化传统的延续。作者首先提到文字变化迅猛，书契也不再受到重视，反映了当时社会的变革和文化的不稳定性。
接着，诗中提到太山已经经历了七十多代的变迁，但古代遗事却渐渐被遗忘。岐阳的石鼓却在晚周时期崛起，成为宣王的诗史之笔。这里通过对比太山的遗忘和石鼓的崛起，强调了文化传承的重要性。
诗中还提到金石文物的保存情况，以及不同文物的重要性，将它们分为甲乙。这反映了当时对于文化遗产的重视。
接下来，诗中以生动的比喻和描写，描述了文字的演变和文学的发展。不同的文字和文体被比作鸟迹和蝌蚪，强调了文学的多样性和变化。
诗人还谈到了六书和小雅的废弃，但认为能够同时保存它们才是真正的文化传承。这里反映了对于文化多样性的呼吁。
在诗的后半部分，作者提到韩公歌颂雷生，雷生以古定文献，传承下去，如同破鲁璧传简帙。这强调了学者的责任和使命，即传承和弘扬文化。
最后，诗中提到了保存文献和传承文化的重要性，强调了学者应该尽力去保存文化遗产，使之不被遗忘。

“藏之天府自其所”诗句作者刘敞介绍：

刘敞（一○一九～一○六八），字原父，或作原甫，新喻（今江西新余）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，以大理评事通判蔡州。皇佑三年（一○五一），迁太子中允、直集贤院。至和元年（一○五四），迁右正言、知制诰。二年，奉使契丹。三年，出知扬州。岁余，迁起居舍人徙知郓州、兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉佑四年（一○五九），知贡举。五年，以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。英宗治平三年（一○六六），改集贤院学士、恒南京留守司御史台。神宗熙宁元年卒於官，年五十（《欧阳文忠公集》卷三五《集贤院学士刘公墓志铭》）。有《公是集》七十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成五十四卷，其中诗二十七卷。《宋史》卷三一九有传。　刘敞诗，以青武英殿聚珍版《公是集》（福建本）爲底本。参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》所收六卷本（简称名贤本）、《宋百家诗存》所收一卷本（简称诗存本）、不分卷明抄本（简称明抄本）、清乾隆十五年刘氏刊四卷本（简称刘本）。并酌采清鲍廷博校记（简称鲍校）、近人傅增湘校记（简称傅校）。清光绪二十五年广雅书局刻本（简称广雅本），与底本同一系统，偶有异文，亦予出校。新辑得的集外诗编爲第二八卷。更多...

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