“罪福不由他”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“罪福不由他”出自哪首诗?

答案:罪福不由他”出自: 唐代 杜光庭 《三涂五苦颂八首 三》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zuì fú bù yóu tā ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“罪福不由他”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“罪福不由他”已经是第一句了。

问题3:“罪福不由他”的下一句是什么?

答案:罪福不由他”的下一句是: 谅自发尔身 , 诗句拼音为: liàng zì fā ěr shēn ,诗句平仄:仄仄仄仄平

“罪福不由他”全诗

三涂五苦颂八首 三 (sān tú wǔ kǔ sòng bā shǒu sān)

朝代:唐    作者: 杜光庭

罪福不由他,谅自发尔身。
大贤故闭口,欲灭诸根。
灭念归兼忘,倚伏待长泯。
弘道以安世,终当见正真。

仄仄仄平平,仄仄仄仄平。
仄平仄仄仄,仄仄平平。
仄仄平○仄,仄仄仄○○。
平仄仄平仄,平○仄○平。

zuì fú bù yóu tā , liàng zì fā ěr shēn 。
dà xián gù bì kǒu , yù miè zhū gēn 。
miè niàn guī jiān wàng , yǐ fú dài cháng mǐn 。
hóng dào yǐ ān shì , zhōng dāng jiàn zhèng zhēn 。

“罪福不由他”繁体原文

三塗五苦頌八首 三

罪福不由他,諒自發爾身。
大賢故閉口,欲滅諸根。
滅念歸兼忘,倚伏待長泯。
弘道以安世,終當見正真。

“罪福不由他”韵律对照

仄仄仄平平,仄仄仄仄平。
罪福不由他,谅自发尔身。

仄平仄仄仄,仄仄平平。
大贤故闭口,欲灭诸根。

仄仄平○仄,仄仄仄○○。
灭念归兼忘,倚伏待长泯。

平仄仄平仄,平○仄○平。
弘道以安世,终当见正真。

“罪福不由他”全诗注音

zuì fú bù yóu tā , liàng zì fā ěr shēn 。

罪福不由他,谅自发尔身。

dà xián gù bì kǒu , yù miè zhū gēn 。

大贤故闭口,欲灭诸根。

miè niàn guī jiān wàng , yǐ fú dài cháng mǐn 。

灭念归兼忘,倚伏待长泯。

hóng dào yǐ ān shì , zhōng dāng jiàn zhèng zhēn 。

弘道以安世,终当见正真。

“罪福不由他”全诗翻译

译文:
罪过和福报不由他人来决定,须要自己负起责任。
伟大的智者常闭口不言,渴望消除一切执着。
消除心念回归并且忘却,静候自然的消亡。
广泛传扬正道以安抚世人,最终将会见到真正的本质。



总结:

这首诗以古典文风表达了一种深刻的哲理思考。作者指出人们的罪恶和幸福并非由他人所决定,而是由个人的行为所决定。智者往往保持沉默,希望摒弃一切执念。通过消除杂念和遗忘,人们可以等待自然的变化和消亡。最后,通过广泛传播正道,可以安抚社会并最终认识到真理的本质。这首诗通过古文的形式,表达了深邃的哲学观点,对人们的思考和行为方式提出了思考。

“罪福不由他”总结赏析

赏析:这首诗是杜光庭的《三涂五苦颂八首》中的第三首。诗人在这首诗中表达了一种超越世俗的思考,强调了心灵的纯净和修行的重要性。
首先,诗人提到罪福不由他,强调了个人的命运和遭遇是无法完全掌控的,这是佛教思想中常见的观念,强调了个人应该接受命运的安排。
接着,诗人谈到大贤闭口,意味着真正的智慧者往往保持沉默,因为他们知道言语往往无法表达真实的智慧。这也反映了佛教修行中内心的宁静和超越言语的重要性。
然后,诗中提到灭念归兼忘,意味着通过修行,人们可以摆脱杂念,回归内心的平静,最终忘却自我的存在,这是佛教修行的目标之一。
最后,诗人表达了弘道以安世的愿景,即通过修行和传播正道,可以让世界变得更加和平和真实。诗人相信,最终会见到真正的道理。

“罪福不由他”诗句作者杜光庭介绍:

杜光庭,字圣宾,括苍人。喜读书,工辞章翰墨。应百篇举,不中,入天台山爲道士。僖宗召见,赐以紫服,充麟德殿文章应制。後隐青城山白云溪,自称东瀛子,蜀主王建赐号广成先生。有《广成集》一百卷,《壶中集》三卷,今存诗一卷。更多...

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