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“迨此田事休”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“迨此田事休”出自哪首诗?

答案:迨此田事休”出自: 宋代 陈师道 《寄黄充》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: dài cǐ tián shì xiū ,诗句平仄: 仄仄平仄平

问题2:“迨此田事休”的上一句是什么?

答案:迨此田事休”的上一句是: 胜处不可孤 , 诗句拼音为: shèng chù bù kě gū ,诗句平仄: 仄仄平仄平

问题3:“迨此田事休”的下一句是什么?

答案:迨此田事休”的下一句是: 仍当寒雨余 , 诗句拼音为: réng dāng hán yǔ yú ,诗句平仄:平○平仄平

“迨此田事休”全诗

寄黄充 (jì huáng chōng)

朝代:宋    作者: 陈师道

俗子推不去,可人费招呼。
世事每如此,我生亦何娱。
黄生後来秀,纯茂静者徒。
不见动经月,来亦不须臾。
人事已好乖,可复自作疏。
子虽向人懒,胜处不可孤。
迨此田事休,仍当寒雨余。
深知阻泥泞,步屐意何如。

仄仄平仄仄,仄平仄平平。
仄仄仄○仄,仄平仄平平。
平平仄平仄,○仄仄仄平。
仄仄仄平仄,平仄仄平平。
平仄仄仄平,仄仄仄仄○。
仄平仄平仄,○仄仄仄平。
仄仄平仄平,平○平仄平。
○平仄○仄,仄仄仄平○。

sú zǐ tuī bù qù , kě rén fèi zhāo hū 。
shì shì měi rú cǐ , wǒ shēng yì hé yú 。
huáng shēng hòu lái xiù , chún mào jìng zhě tú 。
bù jiàn dòng jīng yuè , lái yì bù xū yú 。
rén shì yǐ hǎo guāi , kě fù zì zuò shū 。
zǐ suī xiàng rén lǎn , shèng chù bù kě gū 。
dài cǐ tián shì xiū , réng dāng hán yǔ yú 。
shēn zhī zǔ ní nìng , bù jī yì hé rú 。

“迨此田事休”繁体原文

寄黄充

俗子推不去,可人費招呼。
世事每如此,我生亦何娛。
黄生後來秀,純茂靜者徒。
不見動經月,來亦不須臾。
人事已好乖,可復自作疏。
子雖向人懶,勝處不可孤。
迨此田事休,仍當寒雨餘。
深知阻泥濘,步屐意何如。

“迨此田事休”韵律对照

仄仄平仄仄,仄平仄平平。
俗子推不去,可人费招呼。

仄仄仄○仄,仄平仄平平。
世事每如此,我生亦何娱。

平平仄平仄,○仄仄仄平。
黄生後来秀,纯茂静者徒。

仄仄仄平仄,平仄仄平平。
不见动经月,来亦不须臾。

平仄仄仄平,仄仄仄仄○。
人事已好乖,可复自作疏。

仄平仄平仄,○仄仄仄平。
子虽向人懒,胜处不可孤。

仄仄平仄平,平○平仄平。
迨此田事休,仍当寒雨余。

○平仄○仄,仄仄仄平○。
深知阻泥泞,步屐意何如。

“迨此田事休”全诗注音

sú zǐ tuī bù qù , kě rén fèi zhāo hū 。

俗子推不去,可人费招呼。

shì shì měi rú cǐ , wǒ shēng yì hé yú 。

世事每如此,我生亦何娱。

huáng shēng hòu lái xiù , chún mào jìng zhě tú 。

黄生後来秀,纯茂静者徒。

bù jiàn dòng jīng yuè , lái yì bù xū yú 。

不见动经月,来亦不须臾。

rén shì yǐ hǎo guāi , kě fù zì zuò shū 。

人事已好乖,可复自作疏。

zǐ suī xiàng rén lǎn , shèng chù bù kě gū 。

子虽向人懒,胜处不可孤。

dài cǐ tián shì xiū , réng dāng hán yǔ yú 。

迨此田事休,仍当寒雨余。

shēn zhī zǔ ní nìng , bù jī yì hé rú 。

深知阻泥泞,步屐意何如。

“迨此田事休”全诗翻译

译文:
俗人虽推不去,但我不愿费太多心思与他们交往。世间事情常常如此,我生活中也没有什么娱乐。黄昏之后,人才显露,纯真宁静的人只会孤独无助。我不曾看见这一天如何度过,却来得匆匆。人与事都变得离奇怪异,我只能自己把生活理顺。虽然我向人懒得动手,但在有胜利的地方不可孤立。待到这片田地的事情结束了,依然会有寒雨绵绵。我深知会遇到泥泞的阻碍,踏屐前行还应该有何打算。
全文总结:作者倦怠了世俗生活,感叹世事无常,生活乏味。提到黄昏时才能显露人才,纯真宁静的人却往往孤独。对生活的种种不如意使作者想要疏远人事,但也知道在成功的时候不能孤立自己。预计未来仍有泥泞阻碍,需要做好准备。

“迨此田事休”诗句作者陈师道介绍:

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号後山居士,学者称後山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元佑二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通监长编》卷四三○),因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《後山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《後山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒於十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《後山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《後山先生集》(二十卷)及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《後山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《後山诗注》本补足)。校以宋刻《後山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《後山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附後。更多...

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