“道德能切磋”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“道德能切磋”出自哪首诗?
答案: “道德能切磋”出自: 宋代 石介的 《寄弟会等》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: dào dé néng qiē cuō ,诗句平仄: 仄仄平仄○ 。
问题2:“道德能切磋”的上一句是什么?
答案:
“道德能切磋”的上一句是: 枢从吾日久 , 诗句拼音为: shū cóng wú rì jiǔ
,诗句平仄: 仄仄平仄○ 。
问题3:“道德能切磋”的下一句是什么?
答案: “道德能切磋”的下一句是: 泽也齿最少 , 诗句拼音为: zé yě chǐ zuì shǎo ,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
“道德能切磋”全诗
寄弟会等 (jì dì huì děng)
吾门何所喜,子衿青青多。
豹常志古道,佩服卿与轲。
平淑号能赋,其气典以和。
枢从吾日久,道德能切磋。
泽也齿最少,已有亭亭柯。
彰颇通典籍,所立不幺麽。
淳乎性源浊,今亦为清波。
就初学诵诗,日记十板过。
材虽有高下,异日俱甲科。
会汝少俊异,美若玉山禾。
看汝辞林中,枝条渐婆娑。
合亦稍纯茂,知不随身矬。
其流虽涓涓,可道为江沱。
视汝器磊磊,淳沆皆蚌螺。
我有堇山锡,欲铸子太阿。
诚能来就学,颖利加銛磨。
翘翘数子间,可与肩相摩。
平平平仄仄,仄平平平平。
仄平仄仄仄,仄仄平仄○。
平仄○平仄,○仄仄仄○。
平○平仄仄,仄仄平仄○。
仄仄仄仄仄,仄仄平平平。
平○平仄仄,仄仄仄平○。
平平仄平仄,平仄平平平。
仄平仄仄平,仄仄仄仄○。
平平仄平仄,仄仄平仄平。
仄仄仄仄仄,仄仄仄平平。
○仄平平○,平平仄平○。
仄仄仄○仄,平仄平平平。
○平平平平,仄仄平平○。
仄仄仄仄仄,平仄平仄平。
仄仄平平仄,仄仄仄仄平。
平平平仄仄,仄仄平平○。
平平仄仄○,仄仄平○平。
“道德能切磋”繁体原文
寄弟會等
吾門何所喜,子衿青青多。
豹常志古道,佩服卿與軻。
平淑號能賦,其氣典以和。
樞從吾日久,道德能切磋。
澤也齒最少,已有亭亭柯。
彰頗通典籍,所立不幺麽。
淳乎性源濁,今亦爲清波。
就初學誦詩,日記十板過。
材雖有高下,異日俱甲科。
會汝少俊異,美若玉山禾。
看汝辭林中,枝條漸婆娑。
合亦稍純茂,知不隨身矬。
其流雖涓涓,可道爲江沱。
視汝器磊磊,淳沆皆蚌螺。
我有堇山錫,欲鑄子太阿。
誠能來就學,穎利加銛磨。
翹翹數子間,可與肩相摩。
“道德能切磋”韵律对照
平平平仄仄,仄平平平平。
吾门何所喜,子衿青青多。
仄平仄仄仄,仄仄平仄○。
豹常志古道,佩服卿与轲。
平仄○平仄,○仄仄仄○。
平淑号能赋,其气典以和。
平○平仄仄,仄仄平仄○。
枢从吾日久,道德能切磋。
仄仄仄仄仄,仄仄平平平。
泽也齿最少,已有亭亭柯。
平○平仄仄,仄仄仄平○。
彰颇通典籍,所立不幺麽。
平平仄平仄,平仄平平平。
淳乎性源浊,今亦为清波。
仄平仄仄平,仄仄仄仄○。
就初学诵诗,日记十板过。
平平仄平仄,仄仄平仄平。
材虽有高下,异日俱甲科。
仄仄仄仄仄,仄仄仄平平。
会汝少俊异,美若玉山禾。
○仄平平○,平平仄平○。
看汝辞林中,枝条渐婆娑。
仄仄仄○仄,平仄平平平。
合亦稍纯茂,知不随身矬。
○平平平平,仄仄平平○。
其流虽涓涓,可道为江沱。
仄仄仄仄仄,平仄平仄平。
视汝器磊磊,淳沆皆蚌螺。
仄仄平平仄,仄仄仄仄平。
我有堇山锡,欲铸子太阿。
平平平仄仄,仄仄平平○。
诚能来就学,颖利加銛磨。
平平仄仄○,仄仄平○平。
翘翘数子间,可与肩相摩。
“道德能切磋”全诗注音
吾门何所喜,子衿青青多。
豹常志古道,佩服卿与轲。
平淑号能赋,其气典以和。
枢从吾日久,道德能切磋。
泽也齿最少,已有亭亭柯。
彰颇通典籍,所立不幺麽。
淳乎性源浊,今亦为清波。
就初学诵诗,日记十板过。
材虽有高下,异日俱甲科。
会汝少俊异,美若玉山禾。
看汝辞林中,枝条渐婆娑。
合亦稍纯茂,知不随身矬。
其流虽涓涓,可道为江沱。
视汝器磊磊,淳沆皆蚌螺。
我有堇山锡,欲铸子太阿。
诚能来就学,颖利加銛磨。
翘翘数子间,可与肩相摩。
“道德能切磋”全诗翻译
译文:
吾门何所喜,子衿青青多。
豹常志古道,佩服卿与轲。
平淑号能赋,其气典以和。
枢从吾日久,道德能切磋。
泽也齿最少,已有亭亭柯。
彰颇通典籍,所立不幺麽。
淳乎性源浊,今亦为清波。
就初学诵诗,日记十板过。
材虽有高下,异日俱甲科。
会汝少俊异,美若玉山禾。
看汝辞林中,枝条渐婆娑。
合亦稍纯茂,知不随身矬。
其流虽涓涓,可道为江沱。
视汝器磊磊,淳沆皆蚌螺。
我有堇山锡,欲铸子太阿。
诚能来就学,颖利加銛磨。
翘翘数子间,可与肩相摩。
【全诗总结:】
这首诗描绘了一位古文研究学者对一位年轻才华横溢的学生的赞美和期望。学者表达了自己对学生的喜爱之情,称赞学生的才智如青天白云一般多彩纷呈。学者相信学生有着追求古代道德和智慧的志向,佩服学生对古道的热爱和追求。学生以平淑的姿态展现自己在赋诗方面的才能,充满和谐之气。学者和学生长期交流,互相切磋道德智慧。尽管学生尚年幼,但已经展现出杰出的才华和潜力。学者赞美学生通达经典,所表达的思想立场并不平庸。学生本性纯朴而未被外界浊世所玷污,如今依然如清澈的波涛。学生在初学诵读诗歌方面已经有了很大的进展,日记中记录着十篇过往的成果。虽然才能有高低之分,但未来必将共同在知识的科甲殿堂中名垂青史。学者欣赏学生稀有的才情,形容其美貌如同玉山上的禾苗。看着学生渐渐离开书林,如同枝条逐渐繁茂婆娑。两者相合,也逐渐纯美茂盛,懂得不要让自己局限。尽管学术成就微不足道,但可以说是江沱中的细流。学者赞叹学生的才华和潜力如同器物的光亮,如同淳沆之中的蚌螺。学者有一把名为“堇山”的锡杖,希望用它来锻造学生成为伟大的人才。诚心希望学生能够前来学习,并在智慧的磨砺下变得更加聪明和卓越。期待学生的才华与学者相互碰撞、相互摩擦,犹如两个相邻的子之间互相翘翘。
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