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“後生可畏吾知子”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“後生可畏吾知子”出自哪首诗？

答案： “後生可畏吾知子”出自： 宋代 王安石的 《李君昆弟访别长芦至淮阴追寄》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hòu shēng kě wèi wú zhī zǐ ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“後生可畏吾知子”的上一句是什么？

答案： “後生可畏吾知子”的上一句是： 文章已秃兔千毫 , 诗句拼音为： wén zhāng yǐ tū tù qiān háo ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“後生可畏吾知子”的下一句是什么？

答案： “後生可畏吾知子”的下一句是： 南北何时见两髦 , 诗句拼音为： nán běi hé shí jiàn liǎng máo ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“後生可畏吾知子”全诗

李君昆弟访别长芦至淮阴追寄 (lǐ jūn kūn dì fǎng bié cháng lú zhì huái yīn zhuī jì)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

怒水凭风雪垄高，乱流追我只鱼舠。
忽看淮月临寒食，想映江春听伯劳。
道义当成麟一角，文章已秃兔千毫。
後生可畏吾知子，南北何时见两髦。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄平平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

nù shuǐ píng fēng xuě lǒng gāo ， luàn liú zhuī wǒ zhī yú dāo 。
hū kàn huái yuè lín hán shí ， xiǎng yìng jiāng chūn tīng bǎi láo 。
dào yì dàng chéng lín yī jiǎo ， wén zhāng yǐ tū tù qiān háo 。
hòu shēng kě wèi wú zhī zǐ ， nán běi hé shí jiàn liǎng máo 。

“後生可畏吾知子”繁体原文

李君昆弟訪別長蘆至淮陰追寄

怒水憑風雪壟高，亂流追我祇魚舠。
忽看淮月臨寒食，想映江春聽伯勞。
道義當成麟一角，文章已禿兔千毫。
後生可畏吾知子，南北何時見兩髦。

“後生可畏吾知子”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄平平平。
怒水凭风雪垄高，乱流追我只鱼舠。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
忽看淮月临寒食，想映江春听伯劳。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
道义当成麟一角，文章已秃兔千毫。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
後生可畏吾知子，南北何时见两髦。

“後生可畏吾知子”全诗注音

nù shuǐ píng fēng xuě lǒng gāo ， luàn liú zhuī wǒ zhī yú dāo 。

怒水凭风雪垄高，乱流追我只鱼舠。

hū kàn huái yuè lín hán shí ， xiǎng yìng jiāng chūn tīng bǎi láo 。

忽看淮月临寒食，想映江春听伯劳。

dào yì dàng chéng lín yī jiǎo ， wén zhāng yǐ tū tù qiān háo 。

道义当成麟一角，文章已秃兔千毫。

hòu shēng kě wèi wú zhī zǐ ， nán běi hé shí jiàn liǎng máo 。

後生可畏吾知子，南北何时见两髦。

“後生可畏吾知子”全诗翻译

译文：
怒水因为风雪而冲击着高垄，湍急的水流追逐着我的小船。
突然间，我看见淮河畔的月亮挂在寒食节的夜晚，心中联想起江边春景，听见伯劳鸟的歌声。
在道德和义理上，应该像麟一样高尚，而在文学文章方面，却像兔子一样秃弱。
年轻一代让我感到担忧，我知道他们将来何时才能像南方和北方一样茂密般见到鬓发丰盈。

“後生可畏吾知子”总结赏析

赏析：这首王安石的《李君昆弟访别长芦至淮阴追寄》诗，表达了作者对友人的深情思念和对时光流转的感慨。
首先，诗中描写了怒水凭风雪垄高，乱流追我只鱼舠的场景，通过自然景观的描绘，传达了作者内心的不安和离别之情。怒水暗示着波涛汹涌的艰难险阻，而只鱼舠则象征了作者的友人，表达了友情之重。
接着，诗人提到淮阴的月色，联想到寒食，以及江春时的伯劳鸟。这些节令和自然景象的交融，让人感受到时间的流逝和季节更替，与友人的分别似乎成为了一种不可逆转的现实。
诗中的“道义当成麟一角，文章已秃兔千毫”表达了作者对友人的钦佩，将友情比作珍贵的麟一角，而提到文章已秃兔千毫，则可能反映了友人在文学创作上的付出和成就。
最后两句“後生可畏吾知子，南北何时见两髦”则表达了对友人的期盼，强调了友情的珍贵和坚固。

“後生可畏吾知子”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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