“忽逢人世是秦时”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“忽逢人世是秦时”出自哪首诗?
答案: “忽逢人世是秦时”出自: 唐代 岑参的 《酬畅当嵩山寻麻道士见寄》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: hū féng rén shì shì qín shí ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平 。
问题2:“忽逢人世是秦时”的上一句是什么?
答案:
“忽逢人世是秦时”的上一句是: 闻逐樵夫闲看棋 , 诗句拼音为:wén zhú qiáo fū xián kàn qí
,诗句平仄: 仄平平仄仄平平 。
问题3:“忽逢人世是秦时”的下一句是什么?
答案: “忽逢人世是秦时”的下一句是: 开云种玉嫌山浅 , 诗句拼音为: kāi yún zhǒng yù xián shān qiǎn ,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
“忽逢人世是秦时”全诗
酬畅当嵩山寻麻道士见寄 (chóu chàng dāng sōng shān xún má dào shì jiàn jì)
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。
开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。
阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。
烦君远示青囊录,愿得相从一问师。
仄仄平平平仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄仄平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“忽逢人世是秦时”繁体原文
酬暢當嵩山尋麻道士見寄
聞逐樵夫閑看棋,忽逢人世是秦時。
開雲種玉嫌山淺,渡海傳書怪鶴遲。
陰洞石幢微有字,古壇松樹半無枝。
煩君遠示青囊錄,願得相從一問師。
“忽逢人世是秦时”韵律对照
仄仄平平平仄平,仄平平仄仄平平。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。
平仄仄仄平仄仄,仄平平仄仄平平。
阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
烦君远示青囊录,愿得相从一问师。
“忽逢人世是秦时”全诗注音
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。
开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。
阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。
烦君远示青囊录,愿得相从一问师。
“忽逢人世是秦时”全诗翻译
译文:
闻到有人采伐木材的樵夫闲看棋,突然遇到的人居然是秦朝的时代。
开天辟地之中种植玉石嫌弃山岳不够高,渡过大海传递书信的怪鹤却来得迟缓。
在阴暗的洞穴中有石幢微微地刻着字,古老的坛台上的松树几乎没有枝条。
我烦请你远道而来展示青囊录,希望能够得到你作为师傅的指点,只求一次询问的机会。
“忽逢人世是秦时”总结赏析
赏析::
岑参的《酬畅当嵩山寻麻道士见寄》是一首以寻访道士为主题的七言绝句。诗中,诗人偶遇一位修道的道士,他悠然自得地观棋,与尘世无关,这一幕让诗人陷入深思。诗人以骚体咏史的手法,将寻访道士的经历与历史背景相结合,表现出对古代文化、道家思想以及修道之人的景仰与思考。
首节描述了诗人闲暇之时,偶然遇见一位棋局之中的樵夫,此时却又突然觉察到自己置身于秦代的景象之中。这一情境反映了人生的短暂和无常,时光如梭,让人不禁感慨时光荏苒。
第二节描述了道士酬谢诗人的情景,以开云种玉、渡海传书、怪鹤迟等意象,突出了道士的神秘和超凡脱俗的特质,表现了他与尘世世间的隔阂。
第三节以"阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝"这一景象,表现了道士修行之地的幽静和古老,强调了修道者追求的是内心的宁静和超越世俗。
最后一节表达了诗人的心愿,他愿意向道士请教青囊录,希望能够得到道士的指点。这一愿望表现了诗人对道家智慧的向往和对修身养性的渴望。
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