“总爲求衣食”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“总爲求衣食”出自哪首诗?

答案:总爲求衣食”出自: 唐代 寒山 《诗三百三首 二五五》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: kě tàn fú shēng rén ,诗句平仄: 仄平平○仄

问题2:“总爲求衣食”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“总爲求衣食”已经是第一句了。

问题3:“总爲求衣食”的下一句是什么?

答案:总爲求衣食”的下一句是: 悠悠何日了 , 诗句拼音为: yōu yōu hé rì le ,诗句平仄:平平平仄○

“总爲求衣食”全诗

诗三百三首 二五五 (shī sān bǎi sān shǒu èr wǔ wǔ)

朝代:唐    作者: 寒山

可叹浮生人,悠悠何日了。
朝朝无闲时,年年不觉老。
总为求衣食,令心生烦恼。
扰扰百千年,去来三恶道。

仄○平平平,平平平仄○。
平平平平平,平平仄仄仄。
仄平平○仄,仄平平平仄。
仄仄仄平平,仄平○仄仄。

kě tàn fú shēng rén , yōu yōu hé rì le 。
zhāo zhāo wú xián shí , nián nián bù jué lǎo 。
zǒng wèi qiú yī shí , lìng xīn shēng fán nǎo 。
rǎo rǎo bǎi qiān nián , qù lái sān è dào 。

“总爲求衣食”繁体原文

詩三百三首 二五五

可歎浮生人,悠悠何日了。
朝朝無閑時,年年不覺老。
總爲求衣食,令心生煩惱。
擾擾百千年,去來三惡道。

“总爲求衣食”韵律对照

仄○平平平,平平平仄○。
可叹浮生人,悠悠何日了。

平平平平平,平平仄仄仄。
朝朝无闲时,年年不觉老。

仄平平○仄,仄平平平仄。
总为求衣食,令心生烦恼。

仄仄仄平平,仄平○仄仄。
扰扰百千年,去来三恶道。

“总爲求衣食”全诗注音

kě tàn fú shēng rén , yōu yōu hé rì le 。

可叹浮生人,悠悠何日了。

zhāo zhāo wú xián shí , nián nián bù jué lǎo 。

朝朝无闲时,年年不觉老。

zǒng wèi qiú yī shí , lìng xīn shēng fán nǎo 。

总为求衣食,令心生烦恼。

rǎo rǎo bǎi qiān nián , qù lái sān è dào 。

扰扰百千年,去来三恶道。

“总爲求衣食”全诗翻译

译文:
可叹人世间,漫长岁月何时了。
每天都无空闲,岁岁不觉老。
总是为了生计,使心生烦恼。
纷纷扰扰百千年,离去进入三恶道。



总结:

这首诗抱怨了人们在尘世中的苦闷和无尽劳碌。诗人对人生的无常和繁忙感到遗憾,每一天都没有闲暇的时光,岁月流转中不知不觉变老。人们总是为了衣食而忙碌,这给心灵带来了烦恼。在这个纷纷扰扰的世界中,人们进入了三恶道的轮回,遭受着无尽的痛苦和折磨。

“总爲求衣食”总结赏析

赏析:这首古诗《诗三百三首 二五五》是寒山创作的,通过简洁而深刻的语言,表达了人生的无常和世间的沧桑感受。以下是对这首诗的赏析:
诗人以朴实的言语,描述了浮生人的疲惫和迷茫。诗中提到的“悠悠何日了”抒发了人们对于生命的无奈和迷惘,暗示着时间的无情流逝。
诗中的“朝朝无闲时,年年不觉老”表达了日复一日的忙碌生活,岁月不停地流逝,人也不自觉地老去。这种生活的单调和匆忙使人心生烦恼,正如诗中所言“总为求衣食,令心生烦恼”。
最后两句“扰扰百千年,去来三恶道”则表现出诗人对于生命的无常和轮回的思考。人生如梦,百年一瞬,生死轮回,众生三途,皆在时间的长河中不断重复。

“总爲求衣食”诗句作者寒山介绍:

寒山,不知何许人,居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺,以桦皮爲冠,布裘弊履,或长廊唱咏,或村墅歌啸,人莫识之。闾丘胤宦丹丘,临行,遇丰干师,言从天台来,闾丘问彼地有何贤堪师。师曰:“寒山文殊,拾得普贤,在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日,亲往寺中,见二人,便礼拜。二人大笑曰:“丰干饶舌,饶舌,阿弥不识,礼我何爲?”即走出寺,归寒岩,寒山子入穴而去,其穴自合。尝於竹木石壁书诗,幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。更多...

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